中非青年以香蕉树作为他们的象徵物。教宗省思香蕉树的强韧，指出它是「生命的象徵」。教宗勉励青年道：「你们必须坚忍不拔，怀着坚忍的勇气，为善奋斗！那些逃避的人没有赋予生命的勇气。但怎样做才能坚忍不拔呢？」

他觉得自己就像一棵赤裸裸和枯干的树。最后也双目失明。虽然肉眼看不到了，但他增强信仰的眼光来发现照在自己身上及他人内的圣神之光。为此他经常说，星是在夜晚看到的。

2017年6月4日圣神降临节，堂区教友在西开教堂募捐筹款2018年1月21日上午在津南北闸口堂区进行义卖2018年1月21日下午在武清双树堂区进行义卖堂区新堂的建设有教区和政府部分拨款，但是资金缺口还是很大

圣殿南面的七间小堂中，只有阿奎纳圣多玛斯堂的彩绘玻璃要维持原状，即：叶瑟之树的图案。

一名年青的刚果（金）少女，为了忠实于福音，为了勇敢地见证福音，在“刚果（金）民主大会党”游击队歹徒的暴力下，不屈不挠，直至献出了宝贵的生命。

金神父说：“安氏对和平的观念，可以作为韩国、日本，以及中国教会的借鉴。”27岁参礼者金恩珠说：“这台弥撒意义重大，尤其是有韩、日的主教和神父同台献祭。宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。”

抗日战争爆发后，天津大部分高等学校南迁，一些留津的知名学者，如土木工程专家高镜莹、林镜瀛、谭真，建筑学专家沈理源、阎子亨，物理学专家马沣，地理学专家侯仁之，语言学家朱星等都应聘到该校任教，成为华北地区有较大影响的学校之一

（玛1：23）将临环，也称将临圈或将临树〔叶瑟树（依11:1-10）〕。里面有三枝紫色的蜡烛、一枝粉红色或白色的蜡烛，每一主日燃点一枝。第三主日点粉色或白色的，其他三个主日点紫色的。

教宗阐明，基督徒的希望具体地表现在以卓绝独特的温和、敬畏、仁慈对待近人，甚至宽恕伤害我们的人，意识到不可以恶制恶，而应以谦卑、仁慈和温良战胜恶。

韩国首尔的天主教徒参加在龙仁公园墓园举行的一台追思弥撒，向过去55年来为科学目的捐赠遗体的6000名捐赠者表达敬意。这个一年一度的纪念活动在11月的第三个星期举行，这是天主教会追思已亡者的月分。