对儿童施加性侵犯的有罪司铎和主教，要决议禁止他们公开履行司铎牧职。十六、采用有关修生，以及铎职与修道生活人选的规定。

对儿童施加性侵犯的有罪司铎和主教，要决议禁止他们公开履行司铎牧职。十六、采用有关修生，以及铎职与修道生活人选的规定。

他亦会回答学生有关铎职和信仰的提问。神父说，他会安排在学期末探访学校，因为在学期初的时候，“学生或会容易忘记我对他们说的话”。他又委派教区修生在十月的学校假期，向辅祭分享铎职生活。

他们首先该当谨慎，在履行这项牧职时懂得在行动与思考之间取得平衡。教宗方济各曾谈到圣座主教部在遴选宗徒继承人的重大责任，强调“这个部会的存在是为确保当选人的名字首先是上主宣布的”。

“因此，教会是新的‘领受了君王职、先知职和司祭职的子民’。希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

（3）读经或讲道后应以简短的静默来品味、回应天主的圣言。读经中是天主向我们说话，在读经后的静默中该是我们向天主说话了。

我们在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九个，但至少要有五个读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。

总堂区圣经分享撰写小组从2006年下半年，在时任温州总堂区堂区主任司铎麻神父的倡导下成立并试运作，以麻神父提倡的一人一班，一天一章来带动堂区教友开展读经活动，以鼓励教友加深对圣经的兴趣和理解，据统计，目前本堂区圣经分享信息每天有近二千多人关注

就像今天的“读经二”保禄宗徒说的：“忘尽背后的，向着我前面的目标奔驰。”保禄在这方面是有经验的：他自己就是一个被宽恕的大罪人，或用他自己的话来说，是被爱的基督「俘虏」了的人。

圣经记下某些人物失败的事迹，不表示天主同意他们的失败行为，当然我们不可因为天主没有表态，就可以走他们错误的道路，这是错误的读经。