教宗说：然而战争意味着儿童、妇女、老人流落难民营；战争意味着人民被迫迁徙；战争意味着房屋、街道和工厂被毁；战争尤其意味着无数生灵涂炭。

利畸被迫逃离厦门，到一艘葡萄牙船上躲避，教堂也被郑经霸占。郑成功回师后，洗清了利畸的清白，教堂也恢复主日弥撒。1662年，郑成功从荷兰人手里收复台湾。

1727年（清雍正五年），镇国公苏努的第三子苏尔陈、第六子勒什亨、第十二子乌尔陈均被雍正皇帝迫害至死，青海天主教的活动被迫中止。1864年（清同治三年），圣母圣心会来华传教。

也是因为这个名称，比拉多被迫定了耶稣的死罪。若19:12提到，比拉多设法要释放耶稣，犹太人却喊说:你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自充为王的，就是背叛凯撒。

1642年，因环境所迫，传教事业被迫中断。天主教第二次到台湾传教是1859年(清咸丰九年)。

他们不断被迫流徙，当人在他们的土地找到原油，他们就会被逼迁。这些遭遇在数百年前已经发生。」　　他在讲道时指出，认识真福嘉德丽不祇是一个敬礼。　　他说：「这不是一个神话。

在长期而又浩大的施工期间，邻居有因为交涉而被打的、有被迫卖房搬走的、也有忍气吞声接受现实的。甚至当物业人员告知他又被邻居投诉时，他竟然说：我既然敢住这，我就不怕谁告！一些名人来唱歌你不能不让他们唱吧？

在折磨人的恐惧中，我立刻想到那些受到更大磨难的孩子们，他们亲眼目睹邻近的房屋倒塌，他们因为家园和村庄被毁灭，被迫离乡背井：我立即想到这些弱小者，他们与这场内战毫无瓜葛，但他们背负了最沉重的担子、忍受最巨大的创伤

1954年献县驻北京的小修院被迫解散，当时还是修士的他四处为这些修生寻找住处，安慰他们，鼓励他们，坚定他们的修道志向。

在吉里里，他们遭遇了正在进行的一场战斗，被迫逃离，两兄妹就此失散了。帕斯卡西亚独自一人到了穆格格，那里的居民已经剩下不多了，人们都逃到了森林里。帕斯卡西亚遇到了四名女友，她们陪她一起回到了原来的家。