但是诵念圣咏和礼仪中的经文确实是另一种方式：祷文和声音是先于我们，我们的思想应当符合这些经文。因为我们人本身“不知道我们如何祈祷才是”（罗8：26）。我们离天主太远了，他对我们来说太奥妙也太伟大了。

这一段是教宗方济各在《众位弟兄》通谕（FratelliTutti）最后的祷文。在澳门市民迎来繁荣昌盛的新一年，愿这祷文也成为我们的祈祷，并激励我们在2024年新一年的定志！

8:00教友们开始念晚课，教友们念经时非常虔诚，公诵圣母德叙祷文。

全体诵唱《诸圣祷文》后，主教奉献了祭台并傅油。弥撒结束后，主教在堂院里降福了前来参礼的教友。

基督信仰不是背诵一系列的祷文，而是一个活着的、临在於我们中间的人，这个人就是基督。祂是我们在慈悲的道路上爱和跟随的人。

晚上弥撒开始前，全体教友诵念炼灵祷文，为亡者祈祷。7点的弥撒开始前，青年合唱团进堂时，每人手中拿着一支代表追念的黄色菊花，走到祭台前，把花插在了花瓶中，向炼灵献上哀思。

今年的苦路默想祷文由意大利诺瓦拉（Novara）教区荣休主教科尔蒂（RenatoCorti）撰写。

当列品祷文没人领时，她就戴上四百度的花镜，一字不差地领下来，结束时还要我们唱首歌，唱一遍不行，还要再唱一遍，至少要唱三遍，我们都很乐意。她还对我们年轻人说，你们没时间念经就多唱歌，唱歌是最好的祈祷。

又如，主耶稣亲口教我们的祷文，“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”。此句尤为重要，主耶稣给我们的祈求加上一个条件，必须先满足这个条件，然后天主才俯听我们的祈求。

然后，在福音的游行中歌唱《诸圣祷文》，到达了教堂大门口。接着，按着普世教会的礼仪要求，开启了慈悲之门。在讲道中，张神父介绍了耶稣善牧堂的慈悲禧年的一些牧灵安排。