荣休教宗拉青格，以及圣座礼仪及圣事部部长萨拉枢机联合署名的一本新书，论及司铎独身制，本书将于元月15日在法国问世。

我们中国教会现在还只是停留在改革礼仪，运用新的词汇、讲法上，而未真正领会梵二会议《教会宪章》中提出的“走出自我中心，回归教会传统”的实质。基督的精神是什么呢？

2009年12月31日，天主之母节前夕，教宗本笃十六世于下午六点在圣伯多禄大殿主持了传统的年终谢恩晚祷礼仪，他在讲道中指出只有借着天主的爱，人类的行动才能成为一个更美好未来的酵母。

他是为教宗提供治理普世教会的意见，并研究罗马圣座的《善牧宪章》修订案的八位枢机之一。

正如梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》第一节所说的：“各民族原是一个团体，同出一源，因为天主曾使全人类居住在世界各地”；同一届大公会议的《教会在现代世界牧职宪章》第二十六节也说：“每一个团体应顾及其它团体的急需及合法愿望

与会的传教员们共同研究了《宗座传教善会宪章》、《宗座传教善会手册》、宗座传教善会及圣座相关文件、《传教合作指南》等，以便更好地认识了解宗座传教善会的牧灵意义。马卡达尼?

在此背景下，以（梵二大公会议）《教会宪章》为依据，我决定广泛阐述以下问题：a）以传教为目的的教会改革；b）牧灵工作者的诱惑；c）教会是福传的天主子民的全部；d）讲道及准备讲道；e）将穷人包括在社会中；f

梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》阐明，良知在其内发现道德律：良知是人心中神圣的空间，人在那里聆听上主的声音。受过良好培育的良知肯定不会与客观的道德准则或已启示的真理有所抵触，但这良知必须得到指引！

中亚国家乌兹别克斯坦在前苏联解体后重获新生：二OO五年四月一日，教宗若望·保禄二世安息主怀前正式签署的宗座宪章中，将八年前成立的享有特殊权利的乌兹别克斯坦传教区升为宗座署理。

教宗阐述了梵蒂冈第二届大公会议的教导，指出《论教会在现代世界牧职宪章》鼓励平信徒在「基督信仰智慧的光照下」，谨慎地遵守教会训导，并在各自领域作个负责任的见证人。