就是指因改变依据教会法规而守护的珍贵恩典的客观性，而损害了圣事的尊严、真实和美好。教会的这些法规都是要人服从福音和耶稣对教会的训示。

我不做谁做，不仅是豪言壮语，更是对天主的信仰承诺，对天主召叫的真实回应。我们应该愿意做天主的工具，天主也的确希望我们去为他工作———我将派遣谁呢？谁肯为我去呢？

我曾听到这样一件真实的事情：有一个教外的小朋友常来教堂，与其他的小朋友一起唱歌。很多人以为她是教友，也让她与其他的小朋友在弥撒中奉献饼酒。后来才得知这孩子患了白血病，由于病情加重，不能再来教堂。

在六月七日的公开接见活动中，教宗又说：“让我们祈祷，好使托付给可怜的人来承担的伯多禄首席权柄，能够按照上主所愿意的原始意义来行使，也因此能够越来越合乎尚未和我们完全合一的兄弟姐妹们也承认的真实意义”。

但是，无论是应该向全社会广而告之的福传也好，也无论是培植教会的传教也罢，我们只有亮出我们基督徒的真实面目，行出我们为人称道的爱德行为，我们才能最大限度地发挥出基督徒作光、作盐的作用，才能更好地做好教会的福传与传教工作

整个冬令营的过程中，孩子们从害羞到自在；从不敢发言到能够真实的表达自己的情绪，甚至痛哭流涕；从表情拘谨到笑容满面，这些都让陪伴他们的老师和志愿者们很是欣慰。

这是发生在河北石家庄的两个真实的故事。一位新领洗的女教友告诉好友，自己在家里攒了近10个圣体，全部夹在一本圣书里。朋友是位老教友，听说后心惊肉跳，赶忙告诉这位新教友口领了或送回教堂。

这种奉献也是自己内心最真实的思想，最好的奉献。弥撒中办了告解的兄弟姐妹都前往领受了圣体，而其他兄弟姐妹也都前往接受了神父的降福。

高神父以避静是什么、静修、避静的真实目的是什么、避静要达到的实效等主题讲述避静道理，通过每天的朝拜圣体，帮助每一位神父反省自己的铎职生活，接受天主爱的安排，在祈祷中与主谈心，以包容，互助，接纳，欣赏与司铎兄弟相处

圣堂是祈祷之所，教会尤其在那里举行感恩祭及朝拜真实临在圣体柜内的基督。圣堂是我们领受天主特别降福的地方，是我们向天主求恩、感恩、赞美的地方，是天主第二位圣子耶稣实实在在临在的地方。