为此，教宗期勉今天的青年远离“那些被看到、被认可和被赞赏的欲望”，切莫汲汲营营于寻求他人的认同，避免“恶性竞争、攀比、弄虚作假、做妥协、出卖自己的理想”和尊严。

如果我们能够摒弃偏见，即使在部落文化中，我们也能发现接近基督信仰理想的人类价值观。再说，在巴布亚新几内亚，有些地方的自然环境保持着原始的纯净。两年前，我曾到那里为一座新主教座堂祝圣。

同时，要树立远大的理想和抱负，不被短期的安逸所迷惑，以积极向上的态度追求崇高目标，在努力实现自我价值的过程中，为社会发展贡献力量，以充满活力与担当的姿态，在新时代的浪潮中砥砺前行，书写属于自己的精彩篇章

苏乐康神父一直希望广大的低层社会群众也能得到光启的优等教育，他的理想进一步在创设光启内湖分校得到实现，该分校创校宗旨即广收贫苦学生（包括女生），预计四分之一的学生将能得到各项学杂费的补助。

这个修会于1244年由宗座成立，随后逐渐吸收了这位圣人生活的理想，世世代代以来透过团体生活，一种热切的使徒工作、做学问，以及深厚的灵修，结出圣德的果实。圣妇莫尼加的圣髑也是奥斯定与母亲密切联系的标记。

如果不是这个考验，我一直还自我感觉良好，骄傲地生活在自己的小世界里；这考验也让我看到了自己修道路上的盲点，有时候我们充满理想，我要做这个做那个……却忘记了天主要我做什么。

有着更高理想的袁石信17岁辞掉当地建筑队的工作，一个人去了山东打拼，在那里他不仅挣得多，更练就了一身过硬的手艺。一年多之后，返回老家自己带几个人干了起来。

因此我把第45届世界和平日文告的主题定为：以正义与和平教育青年，因为我深信充满热情与理想的年轻人，能给这世界带来新希望。

为人父母的，经常在自己的头脑中，为孩子规划一个理想周密的未来，而这些内容往往是父母自己年轻时未能完成的理想，我们通称为心理折射和生活投影。

（《奉献生活劝谕》6）文字图中的文字更进一步地将奉献生活作为在教会内的天主子民在伴随不同的民族和文化走向未来的过程中，已经活出并继续活出的身份和愿景、经验和理想、恩宠与道路反映出来。