教宗进一步指出：我们必须相信，你们的神学反省为我们各自教会带来的不仅是彼此之间更加深入的了解，也会以令人信服的方式蒙耶稣基督的召唤继续走向共融的旅程。

之后，在十字架的引领下，两位青年教友抬着禧年标记牌紧随辅祭员，神父、修女、歌咏团以及教友们依次跟随，一起迈向“希望”的旅程。神长教友在诸圣祷文的吟唱声中，来到圣保禄教堂。

在这漫长而悠远的时光旅程里，您的身影虽渐行渐远，但精神之光与智慧教诲，犹如不灭的灯塔，引领着我的信仰之旅，坚定而明亮。您，以慈悲为怀用无私大爱和坚不可摧的信仰，构筑了我们心灵的避风港。

这表明，内在之死并非终结，而是救恩旅程的起点。在加音与亚伯尔的悲剧中，同样展现了这一逻辑：天主并未干预以阻止弑兄之罪，而是保护加音免于自己的罪责。

我希望我尘世的最后旅程能在这个古老的圣母朝圣堂结束，在每次使徒之旅的前后我都来到这里祈祷，将我的意愿托付给无玷圣母，感谢她温柔及母性的照顾。

教会，至圣的同时也需要悔改，她在我们一生的皈依旅程中陪伴我们。教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　

约翰·班扬在《天路历程》描述：生命的时间是旅程。不论您现在的处境如何，喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合，最终都会有过去的一天。

千里迢迢来朝圣，却不得不在整个旅程中过得非常憋闷。平时都是我照顾别人，现在却需要时时接受别人的照顾。平日里能做很多事，现在却只能看着别人忙碌，帮不上忙。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

他强调，圣神会教导我们从何处启程、向我们展示所应走的道路、在我们心中重新点燃天主的爱火，并指引我们的旅程。当天弥撒福音记述了耶稣许诺要为门徒们派遣圣神的一番话（参阅：若十四26）。