枢机首先指出，各个时代的男女总是在寻找天主的面容。有时，他们崇拜偶像，另一些人则忠于上主，不顾千难万阻，继续跟随基督，让人看到上主在历史中的临在。

朴香植说：“我想告诉人们金大建的非凡成就，不仅作为一名天主教殉道者，也是作为一个在动荡时代漂洋过海的冒险家。金大建是少数通过语言和教育主动接受西方文化的韩国人之一。换句话说，他是新思维的领导者。”

教宗方济各元月5日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中对耶稣的养父、大圣若瑟的父亲身份，以及当今时代作父亲或母亲的深层意义进行了省思。

自方济各・沙勿略的时代起，没有任何一位耶稣会士能够进入中国。但利玛窦和他的同伴经过充分的准备后并学习中国语言和风俗，得以在该国南部住下。然而，为了到达北京却用了18年的时间。

教宗解释，“殉道者在每个时代都陪伴着教会的生活，今天也作为‘上主葡萄园内成熟及优异的果实’而繁茂丰厚。

这个我们可以在每个时代验证出来的事实，早在《宗徒大事录》中便已经提前出现。《宗徒大事录》记载福音从犹太人传到外邦人，从耶路撒冷至罗马。罗马意味着外邦人的世界，就是指旧约天主子民以外的所有民族。

他在弥撒讲道中指出，移民在我们的时代往往是受苦基督的面容。帕罗林枢机访问墨西哥，是为了参加关于移民问题的研讨会。帕罗林枢机邀请信众无论在安宁的时刻，还是在受考验的时刻，都要向圣母学习如何跟随耶稣。

在这个时代，基督徒价值观的见证仍具有说服力，但是这些见证往往缺乏连贯和持续的努力。在我们的时代，我们更趋向於暂时和局部的事物。教宗赞许道：在这些年来，警员的工作为管理抵达意大利的难民作出决定性的贡献。

教廷于1月24日新闻传播界人士主保圣方济各撒肋爵纪念日，介绍教宗为本年世界传播节撰写的文告，题为数码时代的真理、宣讲和生命的真实性。

艰困的方面是因为教宗职务进行的时代，我们处在文明冲突后的时期，有些人认为文明冲突是不可避免，甚至是导致未来进步唯一的途径；教宗在这冲突中非常清楚地表明立场，以清楚的话表明拒绝任何以天主之名进行的暴力。