所有这一切都是‘与伯多禄一起并在伯多禄领导下’进行的，即有教宗的临在，他为众人是自由和信任的保障，以及正统教义的保障。

这三部分教会是彼此关怀，互助互通，在教义上称之为诸圣相通功。我们地上教会的人，时常祈求天上教会的圣人圣女们为我们转求天主、赏赐我们所需要的恩惠。他们在天上，确实也听我们的祈求、求主助佑我们。

他说，婚姻是一男一女结合、向生育子女开放，这是无可争论的一点，是教会教义的一部分。不过，这并不意味着我就不能尊重及接纳一个同性恋者，而是说这是两码不同的事。

教宗进一步讲解说：「基督信仰不是哲学性质的教义，不是为了苟且偷生、为了做个有教养的人，或要缔造和平而制定的生活计划。这些都是结果。

我们的信仰不是一种抽象的教义或一种哲理，而是与一个人建立的重要和圆满关系，祂是耶稣基督，天主的独生子，为救赎我们降生成人、死而复活，生活在我们当中。我们在何处能遇到祂呢？

)，虽由于未符合教会指定的结婚仪式，或违反了客观的伦理道德而未被教会承认，他们能否在堂区活动及与其他教友相处时仍感受到被尊重、信任或得到鼓励，让他们日后在教会协助下，使婚姻获教会承认，或纵使按照信仰和教义不能达到这目标

他们正是带给我们巨大财富之人：那是我们教义的财富，能够守护心灵」。教宗在三钟经送给众人灵修小册子　　随後，教宗赠送给在场每个人一本灵修小册子，具体地帮助他们善度四旬期，协助他们打赢这场信仰的战役。

为了向东方传播天主教教义，1619年7月15日，汤若望和其他传教士抵达了澳门，在澳门学习中国语言文化。1623年汤若望到达北京并长期定居，不久，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。

问：您提到你们一同研究的几个关键点……答：仍旧是有关教义和纪律上的问题，包括：教会训导、传统、梵二大公会议的问题。所有这些问题已经公开，我们无须重复。

虽然如此，根据教会素来的教义，信仰程度并不是婚姻同意的必要条件，只有婚姻本质才会损害婚姻同意。因此，在诉讼程序上应顾及到这一点。