基督的福音不断地革新那些堕落人类所有的生活及文化，攻击并消除经常由罪恶诱惑中所发生的错误与灾祸，净化并提高各民族的风尚，并以天上财富使每个民族及时代所有的优点及资质，益加丰富，从而维护、充实并在基督内复兴

——3月5日圣灰礼仪，教宗要理讲授时向每位父母发问天主教会或许是唯一一个本着透明和责任行动的公共机构，没人做的比我们更多，但教会是唯一遭受攻击的。

一旦她开始表达自己的伤害而无需去攻击别人，她就会感受到一种她在以前从未感受到的被释放的感觉。她使其他修女能明了她是如何感受的以及她为什么以这种方式去感受。

……通过这次会议，公教（天主教）的教导在一些关键的论点上得到澄清，这样能够抵御某些新教人士的攻击，而纪律上的改革法令勾勒出一项全面的改革计划，这样为圣职人员和民众的宗教和道德上的复兴打下了坚实的基础

目前，虽然地上地下不再强烈地攻击了，但中国教会的共融合一还并没有真正实现，合一的路途还相当遥远和艰难。我们在分裂中浪费的精力太多了，内部纷争不和睦给社会塑造的教会形象也不光彩。

以他这样的性格身为总统，尤其是为解放黑奴而奋战，不可避免地触怒了许多政治利益或意识形态上的敌人，心里难免会有随时可能遭人攻击的隐忧而变成梦的素材，由他的潜意识与神的示意，由此演示栩栩如生的“总统被暗杀”

也就是说，当我大脑皮层的细胞由于细菌的攻击而停止运转，使我陷入昏迷的时候，却飞到另外一个更为宽广的世界里。那是一个我做梦也不会相信的世界。

在北京期间，当杨光先诬陷汤若望神父，排斥西法历算、攻击天主教时，利类思神父及其同伴于1662年做了书面答辩，由汤若望神父的助手钦天监副监李祖白付印，并有翰林徐缵曾（教名甘地大的许太夫人之子）为之作序，序文中

开始他并不完全专注于神，发现自己违逆圣灵的引导，于是在梦中他看见可怕的幽灵穿着寿衣飘舞，还受到野兽的攻击；有时梦中的他，仿佛躺在悬崖峭壁上，下面是无底深渊。他想自己爬起来。却没有立足之地。