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隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

(格后11:14)由此可见魔鬼无论充满敌意的攻击,还是装模作样地帮忙,都是有害的。因为被打入地狱的他们无力反攻天堂,才想出间接的复仇办法,即企图毁灭上主创造的人类!

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

第三个千年伊始,就发生二零零一年九月十一日的恐怖攻击事件,而且每天在世界许多地方也可见到流血、暴力的事件;重新发现玫瑰经,意指潜心默观基督奥迹,基督是「我们的和平」,「他使双方合而为一,并拆毁了中间阻隔的墙壁

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

1932年9月,南京政府铁道部次长曾仲鸣主编的综合性文艺刊物《南华文艺》在1卷第14期载文攻击穆斯林习俗,并恶意中伤回民。上海穆斯林首先发现后,公推哈少夫等3位代表前往交涉。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

佛教徒和儒生们对天主教的批评多有义气之语,但也并非全是恶意攻击,同样有着学理上和逻辑上的分析。钟始声在批评天主教时列出22条道理质问天主教,如彼大主宰,有形质耶?无形质耶?若有形质,复从何生?

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——3月5日圣灰礼仪,教宗要理讲授时向每位父母发问天主教会或许是唯一一个本着透明和责任行动的公共机构,没人做的比我们更多,但教会是唯一遭受攻击的。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

基督的福音不断地革新那些堕落人类所有的生活及文化,攻击并消除经常由罪恶诱惑中所发生的错误与灾祸,净化并提高各民族的风尚,并以天上财富使每个民族及时代所有的优点及资质,益加丰富,从而维护、充实并在基督内复兴

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

作为辅仁中学的校长,又是相关大学的教授,我父亲在我攻击了主管纪律的老师后,不可能让我继续在那里学下去了。可是身为大学校长同时又是祖父和父亲同事的陈垣先生,却对这件事有不同的看法。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

互相指责、攻击的时代已经过去,今天的我们是要学习怎样来展开在真理与爱德内的共融与交流,学习如果更为最好的向别人开放自己。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

一旦她开始表达自己的伤害而无需去攻击别人,她就会感受到一种她在以前从未感受到的被释放的感觉。她使其他修女能明了她是如何感受的以及她为什么以这种方式去感受。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

……通过这次会议,公教(天主教)的教导在一些关键的论点上得到澄清,这样能够抵御某些新教人士的攻击,而纪律上的改革法令勾勒出一项全面的改革计划,这样为圣职人员和民众的宗教和道德上的复兴打下了坚实的基础