在本主日的第一篇读经中，耶肋米亚先知邀请那些遭受流亡之苦、面临失去身份危险的子民保持希望。教宗表明，我们也面临世俗化、失去身份，甚至在基督徒生活方式上有‘异教化’的危险。

当现代人早已对“苦行”失去尊重，对“秀”失去兴趣的时候，人们便有些迷惑了：什么力量，使得这位年迈女人，把包括诺贝尔和平奖金在内的所有财产全部用于救困事业，而自己仅留用三件旧袍子，一双凉鞋，一个饭盘和一套被褥

愤怒虽然只是一种情绪，却能抹杀我们心底的爱，让我们失去理智，让我们做出后悔终生的事情。看一则新闻，小夫妻因为生活琐事拌嘴，继而推搡，最后发展到打骂。

库尔伯卡斯总主教表示，在他担任大使的期间乌克兰处于战争中，战争显然造成了诸多问题，有人失去挚爱。他也亲自见到受到严重打击的人。“有人健康受损、失去家园和工作。这一切却使乌克兰人更加坚强地面对困难”。

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

对年轻的移民来说，所谓「双重归属」的这个困难在一个特别情况里可以感觉到：即一方面强烈感到不要失去他们原来的文化；而另一方面，一种内在的、可理解的渴望就是完全、根本地融入那接纳他们的社会，但是不要完全被同化致失去先祖的传统

有一个教外人，生了一个孩子，由于婴儿有病，家庭又贫困负担不起，打算将孩子丢弃。一个基督教的人告诉孩子的母亲说，别把孩子丢了，去交给赵彩英吧，她心肠特别好，会抚养你的孩子的。

这个世界纵然千变万化但我对你的爱永不改变永不止息……孩子，今夜你来了我的朋友在这寒冷的冬夜你来陪我我是多么的高兴与喜欢我来是为了给世界带来和平和希望给你带来一个新的生命纵然我感到非常寒冷纵然我睡在没有被褥的马槽但我觉得非常的喜欢因为有你在这里陪伴着我孩子

天主教移民的新现实五年前，社会又增加了一个新的现实，我们开始与在以色列工作的移民孩子一起工作，他们去以色列学校，说希伯来语，和其他孩子非常相似。

孩子说。蜡烛的芯烧完了，当然就熄了。爸爸说。没有芯的蜡烛不会烧，没有心的人呢？孩子说。没有心的人和没有芯的蜡烛一样，不能照亮别人。爸爸说。要照亮别人，帮助别人，必须有心。