正如张小欧夫妇所说的，在大陆天主教中，出现了很多荒凉和死气沉沉的现象，实在是让天主伤心，让教友痛心。举行这样的福传推进大会，目的就是希望能够在中国教会重新燃起一份对于信仰的热火。

巧遇大陆留学神父话音刚落，一辆小汽车飞驰而来，随即竟跳出一位戴眼镜的中国神父。我们像看到久别的亲人，争着和神父握手。神父姓孙，来自太原教区，现在马切拉塔学习，已经八年没有回过祖国。

我呼求天主，使斯里兰卡对抗的双方都倾听人民对友爱与关怀的前途所抱的渴望；也使非洲达尔福尔和其他各地终止兄弟之间的战事，让这块大陆决裂的伤口及早愈合，同时巩固修和、民主与发展的进程。

1527年，西班牙探险家塞瓦斯蒂安·卡沃托率领一支远征队到达南美大陆后，从一个宽阔的河口溯流而上，深入到内地，将这条河命名为拉普拉塔河，把这一地区称为拉普拉塔区，1535年，西班牙在拉普拉塔建立殖民据点

宁晋县高庄窠村的师建民教友与大陆村镇的冯立全、张会峰两位教友在陆镇会馆聚餐叙旧，席间谈到了基督新教的音乐侍奉，三人一下子来了精神。看到基督教用音乐、歌唱、舞蹈来福传，搞得红红火火，真是让人羡慕。

″我一时难以给予一个肯定的回答，因为大陆教会关于领圣体的礼仪各处不尽一致，甚至两个相互邻近的教区和堂区，领圣体的礼仪也有很大的差别。看来，应该探讨一下领圣体的礼仪。

１９１２－１９１５年，耶稣会士中国献县刘斌神父著有一本至今仍在大陆教友中传阅的《默想全书》，实在是一本难得的祈祷默想之书。

通过持续的讨论，教内教外的学者，大陆和香港的学者，从事宗教研究、教会工作的朋友们或者从事宗教管理工作的政府官员之间，也建立了友谊和更多的理解。

这里主要是台湾来的教友，近几年大陆来的教友（很多是新领洗的）也逐渐增多。香港教友会讲普通话的也很多，我们有一些大活动的时候，他们也跟着一起庆祝。

如果我们想要得到天主的慈悲，我们就必须从慈悲做起：在同胞之间，在家庭之间，在民族之间，在大陆之间实践慈悲的精神。促成一块没有穷人的福地，意味着建设一个没有歧视、以团结为基础的社会。