2003年、皮陶总主教75岁时，他强烈渴望回去日本，因此获准返回他视为第二故乡的土地，用他所剩不多的年岁在那里从事简单的司铎工作，直到卧病在床，蒙主恩召。

如果已经落实的建堂土地在限期内没有动工，教友们的一切努力就会付之东流。

为特卡奎莎列圣申请人莫利纳里神父在梵蒂冈电视中心的访谈中表示：答：特卡奎莎是第一位被视为教会公开表样的年轻印第安女子﹐教会将她册封为圣人﹐对历经数个世纪的殖民统治、土地和森林被剥夺的北美和加拿大印第安人来说

因1924年狼山圣母显圣于该山之巅，并洒玫瑰花雨于北麓一湖泊处，当地黄齐诗一家从而改奉圣教，并奉献土地，翌年教会才终于能在该地建立一座小堂。此后，狼山名声逐渐在公教信友中传开，也由此开了朝圣。

因1924年狼山圣母显圣于该山之巅，并洒玫瑰花雨于北麓一湖泊处，当地黄齐诗一家改奉圣教，并奉献土地，翌年教会终于能在该地建立一座小教堂。此后，狼山名声逐渐在公教信友中传开，也由此开了朝圣地。

保禄六世访问圣地时，梵二大公会议正在讨论与非基督信仰宗教的关系，他访问的巴勒斯坦是许多宗教临在的土地。因此，他的旅行也有这方面的背景。

双庙村的土地很少，每个人只有八分地，家庭困难点的施不起化肥，来年的粮食就不够吃，可是买化肥，家里又没钱。

中国也有一段辗转历史，一九○六年雷鸣道神父和五位会士前往中国，他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害，很幸运的，首批慈幼会致命圣人流血在中国大地，留下信仰种籽，中国是肥沃的土地，会士的汗与血，滋养生命慢慢成长

他因此鼓励地区和国际有关人士努力确保都市化进程成为促进整体发展的有效途径，使每个人，尤其是那些居住在边缘社区的人都能享受合乎尊严的生活环境，享有土地、房屋及工作的基本权利。

教会的社会训导能否以某种方式让这片土地繁荣兴旺呢？答：当然可以。不过，教会的社会训导只有在人心皈依信仰时才能发挥效力。因此，教宗说他以慈悲与和平的使者的身份前来墨西哥。