在三治一半以上的演讲邀请中，都来自基督新教及其神学院。同时，三治和佛教很多法师与同学也都还是好朋友。如早稻田大学哲学系的系主任就是三治在禅寺操练时的同学。

美国黑人牧师马丁·路德·金（MartinLutherKing），于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂，为争取人权和民族平等而发表了著名的《我有一个梦》（Ihaveadream）的演讲

2010年在阿根廷有关贫穷的演讲中，他一针见血指向财富：你们避而不谈穷人。我们没有权利向那些在绝望中举起武器的人低头弯腰。我们必须重申我们整个国家的记忆，我们有一位母亲，重新唤醒我们母亲的记忆。

因为他在弥撒中，尤其在讲道中，加进了自己的演讲、自己的小号独奏、还有他本人与教友的对话……他做弥撒时激情洋溢，魅力四射，参与弥撒的教友大多被感染而泪流满面，而且越来越多的教友喜欢参与他的弥撒

于是他们像演讲家一样，穿着祭服走下祭台，站在教友们当中宣讲基督的福音。这现象似乎很合教友的需要，但须知这并不符合教会的礼仪。

谈到与伊斯兰对话时，教宗提到他于2005年9月12日在雷根斯堡大学所做的学术性演讲，虽然被人政治化，却也因此而加强了与伊斯兰的对话。

纵观易中天的演讲，可贵的是起码他看到比起物质，无论是个人还是国家与民族，都有超越物质更重要的发展要素，就是精神层面的东西，比如核心价值观。诚如圣经中耶稣所说的：人活着不是单靠食物。但人活着靠什么呢？

我实际上做过多次演讲，但都是情节性质的。有时需要就一位教宗、一个时事话题，以及能给教会传播者和新闻办公室负责人提供建议发表讲话。在过去的几十年里我有过许多不同的讲话，但都不是系统性的。

她在国际上曾就真实的爱、治愈，和皈依等话题，多次发表演讲，她也是“像我一样被爱”（‘LovedasIAm’）一书的作者。

河北省艾滋病检测中心张玉琪副主任应邀就艾滋病现状及预防做了专题演讲。河北22位修女（包括10位会长）、来自各教区备修院院长和教区秘书长参加讲座。