rsquo;中，这就是耶稣和教会的回答，这就是在‘液态’环境中的牢固倚靠：我们能仰赖基督和祂的圣神行善，藉着善行使人心中萌生对天主父的感激和赞美，或至少是惊奇和询问：‘为什麽

若瑟和三位贤士明白该当做什麽；尽管他们非常软弱，但还是把在梦中得到的指示付诸实行，因为根据《米德拉什》説法，梦只是六十分之一的预言。

然而，他们不懂得什麽是谦卑、仁慈和温良。为什麽？因为黑手党人没有希望。请你们想想这一点。圣伯多禄宗徒提出因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好（伯前三17）。

教宗继续问道：如果你不去理会这事，心想：‘我不喜欢，但我什麽也不说’。这又属於哪种态度呢？青年人又作出张开手掌的动作告诉教宗这是敞开心灵的态度。教宗鼓励道：很好！你们明白了！

教宗具体解释什麽是在希望中生活，即愿意让圣神的力量帮助我们成长，进而圆满实现那将在我们身上显示的光荣。

教宗继续省思为什麽这宣讲如此生硬。原因在於金钱是偶像，它具有诱惑的能力。耶稣亲口说过，你不能侍奉两个主人：要麽侍奉天主，要麽侍奉金钱。金钱使你着迷，不让你离开，它相悖於第一条诫命，即全心全意爱天主。

受害者普拉卡什拉克拉（PrakashLakra）被一批25名「奶牛保护者」私刑处死。主教秘书长：「在贾坎德邦政治燃起了仇恨」。遭迫害殴打的基督徒名单。

因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。这不仅是口头表示，因为祂的话也透过宽恕那位钉在祂旁边的善盗，成为一个具体行动。圣史路加记述有两个凶犯与耶稣一同被钉十字架，但这二人对耶稣的态度截然相反。

我以前不爱奉献，过得很穷，今天我做什一奉献，日子反而好起来。圣经的记载是什一奉献，百分之十为教会，百分之十为神职人员，百分之十为孤儿寡妇。有一次去一个堂口讲课，神父说你再讲一课好吗？

在首都北京的西什库大街上，耸立着一座哥特式的天主教堂，这便是北京四大天主教堂中的北堂，又名西什库天主堂，1703年开堂，曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。