人人都能在大圣若瑟身上找到一个「悄然经过的人、日常的身影、谨慎而沉默的临在，以及艰难时刻的代祷者、支持者、引路人」。

唯有如此，你们才会找到平安，克服冲突，为你们的许多问题找出解决方法。这些问题当然不会消失，但你们将能从不同的角度看待它们」。疫情下有危机也有转机。

福音（一位家庭成员诵读，全体站立）恭读圣路加福音15:3-7那时候，耶稣设了这个比喻，说：「你们当中，哪个人有一百只羊，遗失了其中一只，而不把这九十九只，留在荒野，去寻找那遗失的一只，直至找到呢？

相反，若我们找到像西默盎和亚纳这样的长者，则是极美的事，他们保留了这种对圣神的敏觉性，能够明白不同的情况，就像这二位明白了摆在他们面前的情况，知道这是默西亚的彰显。”

在巴西的贫困地区找到工作的机会特别稀缺，去修道必须得辞去稳定而有前途的工作。并且神学院的生活也充满了很多不确定性，因为教会也很穷，神学院的修生得靠着捐款才能维持下去。

她认为福音中生活的天主必须在我们内燃烧，我们才能将祂的名带给那些还没找到祂的人。

我们应该时刻关注身边那些还没找到基督真理的人，他们最需要什么，他们又在找什么。为此，我们每个教友一定要发挥自我的能力，叫那些诚心寻求基督救恩，并以善心度日的教外朋友们，早日投入主的怀抱。

在共同性质的讲话中，教宗用法语指出富裕的国家不可以滥用地球的财富，却要帮助贫穷的国家在世界经济发展中也找到自己的位置。而各不同的宗教也必须合作，培养自己的信徒尊重别的宗教的信仰和文化。

教宗指出克罗马齐奥主教很受他那时代的人的敬仰，举个例子说：第四世纪亚历山大城的主教圣亚大纳削遭亚略异端陷害，被罗马皇帝充军，他写了三封求助的信，一封给罗马教宗，一封给米兰的主教，再一封就是写给阿奎莱亚的主教，而且就在阿奎莱亚找到避难所

可见如何找到这个“支点”，就是十分重要的问题了。“作为当今修道人，之所以对修道生活感到枯燥、索然无味，是因为长期找不到自己生命的支点。”