在信德年之歌的咏唱声中，来自北京修院的三位修士分别高举着《圣经》、《梵二文献》和《天主教教理》走在游行队伍的前面。

我当时的想法很简单，只知道她会带我出去玩，所以我毫不犹豫地答应了。

关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。

其中有大额我略，引导亚美尼亚皈依基督；维克多利诺引导史泰利亚皈依；福满修归化了衣索比亚。巴特利爵引导爱尔兰，奥思定引导英格兰人，高隆邦及巴拉德引导苏格兰，因基督而得永生。

2004年11月,教友们自筹资金10万元,西安李笃安主教拨8万元,在教友们齐心协力的辛劳下,在修石渡教友大力支援下,建成了一座能容纳二三百人的新堂，随着新堂的落成,堂区的教务也有了正规有序的发展。

主办者期望把专业指导和密集的灵修培育联系起来，帮助青年做个好的运动员和基督徒。总教练安东尼奥（AntonioSoave）认为，做球场精兵跟做基督精兵异曲同工，都要勤奋用功和有恒心。

14日清晨，唱经班在佘山修院参与弥撒，并在弥撒中唱经。据说，这是佘山修院有史以来第一次由外来的唱经班唱弥撒。之后朝圣团分别赴徐家汇主教座堂、虹口圣心堂朝圣，并与当地唱经班分享交流。

神职人员通过聆听、静思、祈祷、默想、反省、忏悔等一系列行之有效的灵修活动，与天主亲密契合，灵性生命得到了升华。吴主教依据圣经，结合神职人员实际提出需要反省的几个问题，供神昆们在灵修福传中参考。

一天傍晚，遇见了一位个子小小的老传教士，他听了我的叙述后，自我介绍说他是个隐修院的苦修士，和其他几位修士住在一起，他的修院离这里大约十里路远，并约我和他一起回去。你要找寻的是哪一种道理？