枢机阐述了移民和难民面对的重重阻碍，首要便是国家主义和民粹政权抱持仇外心态，试图排除移民；这与基督信仰互不相容。在建立友爱、团结与无偿的文化方面，青年扮演了重要角色。

教宗说，工会也必须是守卫工作之城的围墙，就像看守和保护工作之城内的人一样，同时也看守和保护城墙外的人。最后，教宗鼓励所有与会者，表明教会支持他们，与他们同行”。

很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。所以那些潜藏在内心的善，若不用具体行动表现出来，那就与善行善功无缘。

圣神除了赐予我们温良的恩典外，也邀请我们团结互助、分担他人的负担。在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”

除了这位新圣人外，教会也将有一位新真福，她就是切金修女。新真福于1877年4月3日在意大利奇塔代拉出生，是科托伦戈修女会的修女。

为了这点耶稣称谢天父，因为他的伟大存在于爱中，从来不会在爱之外行动。但在这爱中的伟大不被自认为伟大的人所理解，这种人正是用这种图像来制造神：强有力、不能有弹性、报复的。

他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。既要为本堂区的教友施行圣事，又要四处募集资金修建圣堂，为教友提供舒适的祈祷场所，还要积极筹划并开展社会公益事业。

圣诞节，这个除基督徒外，大多数中国人陌生的节日，成了国人重视程度很高的节日。从某种程度来说，圣诞节几乎跟中国最传统的节日——春节平起平坐了。于是乎，关于洋节与中国传统节日的论争也多了起来。

除了上面所提到的大会外，教宗在巴西的牧灵访问也相当紧凑。他的正式活动从抵达次日，五月十日开始。

为了把基督福音传扬广大，引领教外朋友认识教会学习圣经，使神父来此有安身之处，一个伟大的设想几年前在他心中酝酿——建一间福传活动中心。目前这一设想已付之行动：他已自购地皮。