下方是一个治丧委员会的官网链接,以及老校长的半身像照片:在黑色的背景下,老校长身着深色西服,司祭的白领非常明显,正也应了他所言:我从来没有想成为别的,除了成为司铎;做神父本身是一个伟大且非挣得的恩宠,我希望自己作为一个司铎生活并死去
利类思神父是四川传教区的先驱,1640年,在平息张自忠义军之后,由清军押回北京,他利用这一有利机会将司铎最有用的书译成中文:《弥撒经典》、《日课经》、《司铎课典》、《圣事礼典》、《圣教要旨》。
主任司铎姜神父告诉“信德”说:圣诞节日期原是波斯人、罗马人庆祝太阳神的日子,但我们拿来庆祝耶稣圣诞,同样地,我们今天借用这个社会节日,来肯定妇女们的成绩,因为教会福传事业缺少不了她们,妇女能顶半边天。
很多司铎探视时为其放临终大赦。3月上旬最后一次与其话别时,当着修会数位修女和教区神长及其家人弟兄,我们再次分享了生与死的人生经验。那一天抵达病房探访时,李修女正好下床饮水,坐在凳子上休息。
上个主日天在诺瓦拉,若瑟罗西神父--司铎和殉道者,热心的慈善的堂区神父被封为真福。在悲惨的二战期间,他没有抛弃羊群,甚至不惜流血捍卫羊群。愿他的英雄见证帮助我们以坚韧不拔的精神面对生活的考验。
近期,笔者就中国化的现代都市福传课题,采访了天津西开教堂主任司铎张良神父(以下简称张)。位于繁华商业中心区的西开教堂问:张神父您好,感谢您接受采访,我们就从您的圣召心路开始吧。
司铎,被召唤成为堂区团体合一的圣职人员,在这方面扮演重要的角色。他们「由天主承受恩宠,使他们在各民族中作耶稣基督的使者,为福音而服务,好使外邦人,经过圣神的祝圣,成为可悦纳的祭品。」
邢台教区部分司铎在张庄堂区为张元绰神父举行追思弥撒昔日张元绰神父在弥撒讲道分享中,张若翰神父回顾了张元绰神父平凡而慷慨的奉献,见证及其艰难坎坷的铎职生涯。
二、晋升司铎生命空虚1985年,山西备修院招收第一批学生,任长奇受天主恩宠感召,萌生了修道想法。经本堂神父推荐,和另外几位修士,一起做了修院的旁听生。
4.公务司祭(sacerdosministerialis)——(主教及司铎)以基督的身份献祭,并主持神圣子民的聚会;他的本质,藉他在仪式中显著的地位和职务,清楚表达出来。