报告审视了上世纪所发生的变化.自1910年以来，基督徒的数字增加了将近四倍，从6亿到20多亿；然而，在此期间，世界人口也急剧上升，从1910年18亿左右，增加到目前的69亿。

从去年5月以来，教宗在接见活动中的要理讲授以祈祷为默想的主题，近来，他用了几个星期的时间对«宗徒大事录»中有关祈祷的主题进行了反思之后，从这个星期开始，谈圣保禄书信中有关祈祷的内容

即使是有很强抵抗功利主义的基督宗教，进入中国以来，也有许多人为了各样的好处而所谓的信，中国人创造的吃教一词，的确很生动真实。但到底什么是信仰呢？白岩松讲到了敬畏，但敬畏什么呢？

自从拉丁文在欧洲不再是文学、法律及学术界所采用的语言后，天主教会在这几个世纪以来一直担任拉丁文的主要管理人，极有条件协助人们修复这个曾把现已支离破碎的西方文化维系在一起的主轴。　　

中文礼仪施行以来，尤其突出唱经班在礼仪中的重要地位。在梵二前礼仪中的一切由唱经班包办，一般信友只有听而无开口的机会，顶多偷偷跟着唱几句，这种做法是不合乎礼仪精神的。

几个世纪以来，这位剧作家身世和取得成就之间的巨大反差一直为人们津津乐道。阿斯奎思的假设无疑是对旧话的颠覆。“和当时许多天主教徒一样，他肯定也去过牛津学习，因为在当时只牛津等少数学校较为宽容。

慕道班的带领者应该在望教者领洗之前至少进行一次家访或探望这样做可以让望教者感受到教会大家庭的温暖，体验到基督的爱，在做家访或探望的同时也可多了解望教者的自然情况，关键是可以通过与其家人的沟通与谈话，了解到望教者本人自望教以来

教宗接见拉丁美洲各国主教团维护家庭和生命委员会主席们的时候，向他们说：“我感谢各位特别关心维护婚姻和家庭的基本价值，这些价值遭到当前俗化现象的威胁，这些威胁阻碍社会良知适当地发现家庭体制的真正面貌和使命；这些价值最近以来也受到不公正的法律的压力

改革开放以来，中国除了经济迅速发展，离婚率也在逐年上升，这种情况不仅严重影响社会和谐稳定，同时也威胁着年轻的天主教徒的婚姻观，有些人不再认同从一而终的观念。

中国政府当局很久以来似乎越来越明了，宗教不是一种随着经济发展和社会愈加正义就注定要消失的上层建筑的现象，而是人类的构成部分。因此，纯正的宗教经验也成为一种促进人与社会和谐发展的极重要因素。