一是因为罗马皇帝凯撒有旨意，要求所有的人都要回原籍登记上册，这是国家的规定，由不得他们个人。二是因为若瑟、玛利亚他们太穷了，如果他们有钱，就会提前预定好客栈，也不至于连生孩子的地方都没有。

清咸丰七年（1857），罗马教廷正式设立西藏教区（宗座监牧区），主教公署设于四川打箭炉（康定），任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多（Jacques-LéonTHOMINES-DESMAZURES1804

我鼓励在罗马的大学讲师,以及那些致力于见证生命文化的人。教宗继续说:明天我们庆祝祈祷和反思打击人口贩运，其中给予每个人机会，帮助当今的新奴隶，打破剥削的重链以恢复自由和尊严。

四月十二日，教宗方济各在访问珍藏着二十世纪殉道者圣髑的罗马圣巴尔多禄茂堂时指出，如果教会是殉道者的教会那么才是教会。殉道者是那些……获享了宣信耶稣直至死亡这一恩宠的人们。

据介绍，这种轮式窗在罗马时期就出现了。窗户上镶嵌彩色铅玻璃，光影美轮美奂。这些玻璃图画题材多以宗教性的故事为主，也夹杂少量现实生活的题材，每扇玻璃都有不同的故事。

1925年，龙卡利蒙席被任命为在保加利亚的宗座视察员：他于同一年3月19日在罗马被祝圣主教后，便启程前往这个国家，其主要任务是供给当地天主教小团体的所需。

那个没有边的白天就是12月24日平安夜，人们夜以继日恭迎耶稣的诞生；今天晚上是一个划不过的夜晚，因为在今晚，不但在我们这个玫瑰广场，就是在罗马的圣伯多禄广场，以及世界每个国家的教会广场，都在唱响《圣母圣月在今朝

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座各部会神长们於3月6日下午在罗马附近的阿里恰小镇进行四旬期避静的第二场默想，省思了《玛窦福音》记述的「耶稣临别赠言及受难史的开端」。

坎塔拉梅萨神父解释道，如此的宣认在圣经和犹太人的环境中已足以说明为何敬礼耶稣如同天主，但在希腊-罗马世界中这还不够，因为异教的世界熟知许多不同的「主」。

一尊硕大的耶稣蒙难十字架、在长明灯照耀下的祭台和墙柱上黑底金字、中英双语镌刻的天主十诫随着主持人的讲述中一一走进观众的视线；当讲述教堂会谈的背景及达成的具体协议时，镜头再一次切换到圣堂外，石质匾额上方罗马字样的时钟