每个人都记得他是一个不知疲倦的传教士，彷佛他已经知道自己几乎没有休息时间。他知道如何与每个人一起工作，并且有许多印度教朋友。

切金神父对此解释道：“一种薄弱的宗教情愫受到操控，这些人知道如何操纵人的心灵和情感。所涉及的不仅是犯罪行为，也有其它形式，其中包括巫师、治疗者和假虔诚者。

就在这千均一发之际前去拜苦路的乐队的兄弟姊妹们冲上山来了，吹园号的郝燕玲姊妹见我顶不往了跑过来两人一起用脚死死蹬往钢管架子双手高高举起四只手紧紧拽往棚布系扣，雨水象翻倒水缸一样从天上倒下来，我知道头顶上的钢管架子万一经受不住如此猛烈的颠簸砸下来的后果就让小郝赶快进帐棚里去她硬是不肯

尊敬的部长、各位领导、各位专家、教授、学者以及朋友：由天主教江西教区、河北信德文化学会、上海复旦大学全球化与宗教研究所、复旦大学宗教学系共同举办的利玛窦与南昌：天主教本地化暨中国化研讨会今天终于开幕了，

我自己到主耶稣这里寻找什么呢？我是主的“门徒”？还只是“跟随者”？

（格前十23）他还勉励“人不要只求自己的利益，也该求别人的利益”（同上，24）。教宗说，“这是揭穿任何一种自私的自由的规律”。谁若试图把自由简化为只是随从自己的爱好，保禄就把爱的需求放在前面。

保禄知道自己尚未抵达终点，愿意与众人同行，首先立下了榜样。教宗说，“当我们看到与子民行走、不离群的牧人是多么美好啊！”有的人却傲慢地说，“我最重要，我是牧人”，“我是神父”，“我是主教”。

可以想象那些围观的人一定嘲笑耶稣，把耶稣的话视作疯话，因为这显然是异乎常情的。但耶稣把死亡看成睡眠——是因为他要把女孩从睡眠中叫醒——使她复活。

如果把我们每个人，看成是一只刺猬，那浑身的刺，可以看成什么？可以是一身的盔甲，用来抵触诱惑及一种恶的侵害，这样可得安全。

她由衷地对着女孩微笑了，这是她很久以来第一次由心而发的微笑。此后，她经常在独处的时候默默怀念与女孩曾经快乐的时光。又是一个大瞻礼，曾经在教堂各种活动中非常活跃的她，已经让自己变成了一个默默无闻的人。