他说：答：有人可能认为教宗与基利尔宗主教的会晤将使得墨西哥之行黯然失色，或许人们会因基利尔的出现而忘记墨西哥。实际上这只是一个序曲，一个开场白，它把全世界的目光都引向教宗对墨西哥的访问。

在古代的学校体系中，启蒙师是“一个负责把主人的孩子送到老师那里，然后再把他接回家的奴隶”。他必须保护学生免于危险，并予以监督。启蒙师的作用“相当于管教性的”，一旦孩子长大成人后，这个职责就停止了。

圣座国务卿这篇讲话的重点在於「缺少和平便无法实现人的全面发展」。为此，他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境，以宏观的视野关注个别案例，从希望的视角诠释那令人气馁的局势。

文革期间，教堂里的跪凳等用品，被生产队出卖给本村的居民使用。教堂曾作过生产队的办公用房，后改作永丰小学的校舍。约在1975年，小学搬迁之时，教堂也被拆毁，其部分材料被移作新校舍的建筑之用。

他的这个选择以及他最初的言谈和举动深深打动了我们，因为八百多年前瓦尔多运动的诞生正是源自一个与亚西西方济各事迹极为相似的平信徒的皈依经验。後来，瓦尔多运动在1500年演变为瓦尔多教会。

在两天的时间里，来自中外十多个国家十四所大学和六个研究机构的专家学者，以及文致和主教等殉道者的亲朋、所属修会代表，从正定教堂惨案个案入手，围绕宗教和人道主义救助的大主题进行了讨论，成果显著，具体表现在三个方面

这次大会省思的主题为五旬节教会、圣神同祷运动和福音派：对合一观念的影响。教宗指出：首先，我们有责任辨认和识别出圣神在这些团体中的临在，努力与它们建立真正的友爱关系。

可是，这份礼物也需要基督信徒成为传教工作的新主角。　　17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害，谁信奉基督就有死亡的危险，数以千计的信友被杀，神父被驱逐境外。

这场默想的主题为“天主差遣祂圣子的神进入我们的心”，教宗方济各也在场聆听。枢机指出，“在教会开启同道偕行道路的时刻”更需要将一切建立在圣神内。

教宗说，“促使我们去寻找天主的是我们的需求，为了解决问题、为了从祂那里获得我们自己无法得到的恩宠，即为了利益。可是这样的信仰是肤浅的信仰。