去年圣诞节前后，苍溪县二堂区（九龙山、新店子）就新领洗260余人；广元总堂圣诞节领洗45人，今年正月初一又领洗18人，现进堂的新面孔不断出现，进堂者的年龄和文化差距逐步缩小。

《玫瑰经念珠》源起达味圣王的一百五十首圣咏，是古时隐修院修士最重要的或唱或咏的新祷词，当时，附近村民也学着诵念，但由于绝大多数人没有文化，很难学会和背诵，乃改用一百五十遍圣母经代替圣咏。

他识的字并不多，文化更不要说多深，但他热衷于看书，床头上的圣书成了他的伴侣，他的眼睛不太好，戴着花镜，一个一个字地啃，一行一行地念，一页一页地看，然后再讲给别人听。

答：孤立的原因是基督信徒在几千年形成亚洲文化的那些大宗教面前有些畏惧。再说基督信徒人数少。我们必须了解，除了菲律宾之外，大部分的情况天主教徒占总人口的0.5%。

她在接受梵蒂冈电台访问时重申她相信不同文化间的对话而不信文明间的冲突。她也感谢教宗对他在里根斯堡大学的演讲作了解释。

牧灵工作者们在所处的环境中谴责道德沦丧、经济和文化上的匮乏、奉暴力为圭臬的现象，以及不尊重生命的行为。

「你们每个人都能成为连结远方人民的桥梁，使不同文化和宗教得以相遇。你们是一条重新发现我们共同人性的道路」。然而，「我们却时常不接纳你们！

（梵蒂冈电台讯）圣座文化委员会4月28日至30日在梵蒂冈召开国际再生医学大会。教宗方济各於4月29日接见了与会人士，期许任何一位患罕见病的人都不要受到冷漠的对待，利润不可压倒他们的治癒权。

李神父的讲授不断以他多年牧灵经验举例，充满生活气息，并且大量穿插希伯来文化的特点，犹太人生活的习俗，耶路撒冷圣地的风貌，丰富了学习班成员的圣经大背景的知识，有利于读圣经时的理解。

事实上，做基督徒，并不意味着属於某一种文化或某种教义，而是把自己的生命与耶稣联在一起，并且通过祂而与天父联在一起。圣神教导我们一切，教导我们独一无二且不可或缺的事，如同我们爱天主那样去爱他人。