对于我们，这种信仰像钻石般宝贵，像氧气般重要，不可缺少。古今中外，许多的伟人都是虔诚的基督徒。英国思想家培根曾说过：我宁肯相信《金传》、《塔木德经》、《可兰经》的所有寓言，也不愿相信天地万物没有神。

否则我们将会像黑落德王所咨询的经师们那样，即使知道默西亚出生的地方，依然无动于衷。因此，我们每天必须穿上天主即光明，好使耶稣成为我们日常的衣装。贤士们按照先知的指引，从另一条路返回自己的国家。

也许未必像旧约时代，他派天使、派先知来面对面的操办一切，但是在冥冥之中，他会让事情、让机会、让一些无关紧要的人、让时间、让气候，用我们永远也料想不到的方式，帮助了我们，推动了我们，满足了我们。

教宗说，“我们也像多默宗徒一样，有时很难相信：我们没有见过祂，没有触摸过祂，要如何相信耶稣复活了，相信祂陪伴我们，相信祂是我们生活的上主？如何相信这一切？

耶稣和释迦牟尼像共处一室教堂所在地上盐井村不到1000名村民，是这座教堂主要的信仰人群。据了解，西藏和平解放前，政教合一的噶厦地方政府严格限制其他宗教进入西藏地区。

今年9月16日，张俊胜像往常一样，一大早就起床，念经、祈祷。早课后，他合算着自己离开家来南堂（新建）看大门有半月了，惦记着家中有残障的儿子和外甥，打算回家看看他们。

答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。

1932年法学院改组，设2个系，法学系和新成立的政治经济学系，后者可授予政治学或经济学硕士学位。这个新建的系全用法语讲授，并为中国外交部门造就未来的外交官而增设了国际法和外交史等特别课程。

这座造型奇特的伞形教堂，既像罗马教皇的圆形帽，又似印第安人的茅屋。露出地面部分的建筑，只是大教堂的屋顶，弧形的柱子是屋脊，而整个教堂大厅是建在地下的。

张神父分别给他们送圣体、进行终傅礼，并送他们每人一张耶稣圣心像、一串念珠、一份麻花。