河北神学院教授王兆群神父：我很喜欢“信德”，每次看到“信德”上刊登的复活节领洗的数字时，就感觉文字很重要。“信德”要发挥自己的特长，以有别于其他读物。

我则接近神秘学思想，就是路易·拉勒芒（LouisLallemant）和让-约瑟夫·苏林（Jean-JosephSurin）的思想。法伯尔就是一个神秘家。

昔日修院内几乎都是由修道者们一手承担了的工作，如教授、行政管理、伙食、维修等，今日在很大程度上都已被平信徒甚至非信徒们接管了。

我的律师，特别是若望·奥马利（JohnO’Malley）和杰姆斯·塞利特拉（JamesSerritella），都是精通业务的专家，在他们的熟练操作和努力下，我被诬告的真相很快大白于世。

此时，送行的几个人告别之后，就留下一匹拉粮食的骡子返回去了。在河边，艾伟德集合起队伍来，鼓动说，过了黄河，就能坐火车到达西安，很快就会安全了。想到就要坐火车了，孩子们异常兴奋，发出了欢呼声。

——教宗在亚西细探访塞拉菲科慈善机构看望多重身障的孩童与青年世俗化的风气会杀人！杀死灵魂！杀死人！杀掉教会！

作为祭品的牲畜必须是无残疾的（参考拉1,8），性别不再具体要求（参考肋3,1.6）。把从这月第十日选择的羔羊保留至第十四日的意义不清楚，也许若苏厄书记载以民进入客纳罕的过程对其理解有所帮助。

我们自能了解亚西西的圣方济对教宗的热诚（注九七），圣女加德琳．谢纳孝爱教宗的女儿心肠，她称教宗为「在世上的甜蜜基督」，（注九八）圣依纳爵的服从及与教会同感（sentirecumEcclesia），（注九九）以及阿味拉的圣女德兰的信仰欢呼

部长：拉辛格枢机(J.Ratzinger)秘书长波蓬尼总主教(A.Bouone)一九八七年二月二十二日圣伯多禄宗徒庆日信理部于罗马颁布

罗马教宗从拉特郎条约以来，自称是“梵蒂冈的囚犯”，多少年来教宗不曾步出梵蒂冈城一步。但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵蒂冈宫，视察世界各地的教会。