这里最重要的教导是，圣保禄宗徒为了找到出路，在信友团体前承认自己的罪过和对恶的倾向。他丝毫不隐藏。教宗继续说：谦卑地认罪是教会对所有人的要求。圣雅各伯宗徒勉励我们相互承认罪过。

它是艺术与信仰的融合，在信仰中成了天主启示的美好工具，传达诠释天主的话语，并表达信友对天主的感谢、赞美、祈求的意愿和情感。圣乐应是神圣、崇高和真正的艺术作品。

尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书中也说道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！

主教邀请本教区的全体信友与普世教会一起隆重庆祝和举行圣体年；在这圣体年中，让我们热心敬拜圣体，妥当领受圣体，身体力行，活出圣体圣事那“爱与共融的奥迹”；与耶稣基督一起把赞美和感谢献给天主圣父。

当时河北，内蒙古，山西，友，直至今日，北京教区存有“教友蒙难碑”，其中记述：教友被杀者八百余名。山西太原教区存有“舍生取义，为主作证碑”，其中记述：教友总共致命人数一百三十二口。

不过，在过去的几年，堂区的状况还是有所好转，现在有个礼仪小组，他们的日常工作是把生活与弥撒结合起来，强调办告解、信友祷词的编辑，比如说谁家有意向祈祷，可以向礼仪小组说，由礼仪小组编写，为他们祈祷。

信友祷词的内容极为丰富。在中文祷词中为国家领导人、为在国际组织机构工作者、为致力重建和平条件者祈祷。

莫特加特神父及中心的职员定期评估及观察黛西和其它院友的反应，细察他们对简单问题的回答、他们的手势、参与感恩祭及诵念《玫瑰经》的意向，即使他们祇是模仿他人的说话及行动。　　

此后的信友祷词，特别是奉献礼都可由这些儿童进行。好让他们把自己及各人的心愿（可事先准备些小礼物），偕同饼洒一齐呈献于天主面前。

在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”