在基督内死亡的人，直接享见天主，他和天主有了新而永久的关系，而且他和现在所提到的几种关系也继续发展。二、人的死亡是参与基督之死的圆满死亡是将人更深入基督的逾越奥迹之中。

福音的美妙和魅力在于不将对近人的爱简化为去实施那些适合于经济和政治利益的准则，或是‘出自特殊意识形态的抉择所衍生的一些信条或伦理观’（《福音的喜乐》劝谕，39号）。

常常听人说背起自己生活的十字架，我不知道他们的生活究竟如何，我想要说的是：生活是要我们真正背起基督的十字架。如果不是为基督，不是因为爱，所谓十字架还是不背的好。

课堂仔细讲课、认真聆听本次培训由来自青岛教区的集神哲学双博士于一身的陈宾山神父授课，陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《从基督论看如何建树基督徒团体

这项重大礼仪包括诵念晚祷、唱《颂主咏》、宣读福音以及在场耶稣会士重发誓愿。

这不仅是地理上的边缘，也是在文化上以及福音特指的深度贫穷、边缘化和弱小者的边缘。

当天的弥撒福音叙述耶稣的族谱。教宗在弥撒讲道中引用这段福音，指出天主决不会让我们孤独，祂常与我们同行。教宗说：有一次我听人说：‘这段福音好似电话簿！

当然，你愿意传福音，也要有美好的生活见证相伴随。要让家人看见你信主后的生命改变。春节期间，你可以多多孝敬父母亲及长辈，关爱他们，让他们看到你的脾气、性格有改变，变得更加温柔，更加体贴人。

教宗然後提及同属於切塞纳教区的庇护六世和庇护七世，吁请在场的信众效法他们，像他们一样宣讲福音，以行动为福音作见证。

当天的福音取自《玛窦福音》，记述了真福八端。教宗按照福音作了即席讲道，谈及生命的三个维度：现在、过去和未来。教宗说今天是回忆的日子，回忆虽然常常令人不快，却也是必要的。