一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。

无论如何，强制放假的影响比部分人利用工余时间庆祝某个他们自己的节日的影响要大得多。即使不过外国节是正确的，这样的抗议也是欺软怕硬、避重就轻。我本人并不反对元旦、五一放假，我只是顺着对方的逻辑进行归谬。

教宗最後说，今天比以往更需要把友爱置於我们专家政治和官僚的社会的中心位置。最小的、最弱的、最穷的应该能触动我们：他们有‘权利’抓住我们的心灵。

难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他庄重坦白地说：凡喝这水的，终必再渴，但凡喝我赐予之活水者，永不再渴；且此水将于其内成为涌到永生的河。活水？

养老院有智残儿童、无力行走的老人、长期卧床的病人......都是修女们服务的对象，喂水喂饭、端屎倒尿……，日复一日，比照顾自己父母还周到。

四、耶稣在十字架上的祈祷在祭司长和官府的挑唆下，不明就里的百姓一同向比拉多喊着说：钉他十字架！他们宁可要求释放一个罪大恶极的强盗，也不要生命的主。

小赵大夫是一个比较有爱心有悟性的中医大夫，第一次在他的工作室见到他，是被他三分医药、七分心理疏导的治病理念引发起了兴趣。

教宗表示，利兹的经历告诉我们，不必像般雀比拉多那样推卸责任。利兹或许可以将母亲和祖母送到收容所，自己过年轻人的日子，但她却怀着爱履行了天主十诫的第四诫：孝敬父母。这是至高无上的关怀、至高无上的爱。

教宗表示，利兹的经历告诉我们，不必像般雀比拉多那样推卸责任。利兹或许可以将母亲和祖母送到收容所，自己过年轻人的日子，但她却怀着爱履行了天主十诫的第四诫：孝敬父母。这是至高无上的关怀、至高无上的爱。

记得那次去太原教区总堂求援，由于路程比较远，时间紧张，为了赶上早晨第一台弥撒，孟神父和教友们半夜三点就从家里出发，其中一位教友晕车身体不适，一路难受，但毫无怨言。