午餐会中，有来自其他堂区的修女为大家介绍爱心服务的经验，让更多人能够通过他们的发言深入理解慈善的意义，并积极参与进来，与大家一起践行“赠人玫瑰、手有余香”。

此后一直学到现在的第九届成人教理班，我的信仰知识和灵修素质都有所提高，然后积极参加爱德服务。　　

宗教需要理性，只有理性才能把宗教的神圣性与救世性结合起来，始终坚守博爱群生、利他为善的健康方向，促进道德，服务社会，有益人民。

教宗强调这种为移民服务的精神应该以被迫逃往埃及的圣家的处境为默观的对象，他说看到耶稣、玛利亚和若瑟的逃难处境，我们便不难体会全球数千万移民、难民或遭压迫者以及他们的家庭的困境和悲哀。

借此，读经班作为堂区的一个以青年为主的服务团体，我们也希望通过更广阔的平台，让更多的人了解这样一个团体，来了解读经班。

我也愿意借着机会问候全球从事卫生保健工作的人士，我非常了解他们在今日社会中为病患服务的重要性。我尤其愿意向患病的兄弟姐妹们，特别是向遭受最严重和最痛苦的疾病所打击的人士表达我在精神上与他们同在。

服务穷人，就是服侍基督，因为那些悲伤者，贫残者，饥饿者都是基督苦难的化身，如果我们看不见这一点，就看不见为人类受苦受难的天主。

因此，人类的每项活动都应该是个人和社会成长、也是发展个人天分、本着正义与关怀的精神为社会公益服务的机会和地点。人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。

关于司铎的培育，教宗说：“司铎是完全为教会服务的，教会是生活的和精神的有机体，它不从民族主义、种族主义和政治上，而是从临在于神职人员身上的基督的行动汲取力量。上主愿意他的教会向所有的人敞开。

这种对话的目的在克服我们当代严重的紧张局势，同时促进成果丰硕的合作，为各民族之间的和平与发展服务。圣座这份公报又提到教宗和伊朗前总统也谈到中东和伊朗国内基督信徒团体的处境和问题。