本台请在研讨会中发表演讲的学者之一，罗马奥斯定教父学院院长罗伯特•多达罗神父为我们谈谈今天如何看待教会的教父们这一主题。　　答：教会的教父们是宗徒时期之后的教会的作家。

有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求，为解新郎及其家人的尴尬局面而行的（2：1-11）；在加纳地方所行的第二个神迹，即治好某王臣濒临死亡的儿子的病

对于圣地守护人巴通神父（P.FrancescoPatton）而言，这段历史自1217年开始，一直秉承着对话的标志，循着圣方济各灵感的萌生，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。

今天，各级政府领导，兄弟教区主教神父，刘主教的生前友好，刘主教亲属及全教区教友代表，怀着万分悲痛的心情，齐聚在敬爱的刘主教遗体前，沉痛追悼基督宗仆、群羊善牧、天主教河北沧州教区第七任正权司牧可敬的刘定汉主教

所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

对待神父修女非常恭敬，只要一有空闲就去帮村里下会的修女和神父维修房子、布置整理圣堂、烧火、修水龙头等等，尽量去分担一些他们生活上的繁琐事情。对待同村的教友邻里他更是亲爱有加，谁家有困难，他跑得飞快。

修女协助医生为小鸿燕做检查周末，几位神父和修士都到乡下堂区过瞻礼了，我得“留守”，想过个静点儿的周末。于是我做了个周末计划：上午到医院探望一位住院的前辈神长；下午，陪陪老母亲；傍晚到老人院献祭服务。

教会规定，从11月1日到8日之间，凡去坟地为亡者祈祷者，每天可为炼灵获得一个全大赦，其他日子可获得部分大赦。

的确，离家来汉求学的孩子们，离开了熟悉的家，却惊喜地发现了一个新家——我们的堂区：这里有可亲可敬的神父，有关爱照顾我们的教友，还有相亲相爱的弟兄姐妹。

抽屉里的零钱也相继被盗，有时还会收到到假币，一连串的损失，给我的内心带来很多的不安，为此我陷入迷茫之中，不由怨天尤人、晚间有时还会失眠，本来身体不好，经历这些后就更爱生病了……婆婆是一名教友，她和我商量着请神父来降福店铺