从堂区牧灵的角度看，教宗勉励特别注重初领圣体的事情，因为初领圣体给儿童在生命中留下极为深刻的印象，是他们第一次个人与基督相会的时刻。

吃晚餐时，当耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们的时候，他们的眼睛才张开，认出这个人原来就是他们的老师，被钉死在十字架上的基督。就在这个时刻，耶稣从他们眼前消失了。

和他摆道理也不听，他父母也不敢管，可是一到我（娘）家，他就伏伏贴贴，好象换了个人似的，弄得我很难做人。

1473年2月19日，后来震惊世界的这个人悄悄地出生在波属普鲁士维斯杜拉（Vistula）河畔的小城托伦（Torun）。

为了见这个人，她每年圣诞夜都去南堂，那里是他们相遇的地方。她等他，从学生时代到经理高位；她等他，从妙龄少女变为俏丽少妇，这一等就是十年，这十年她从望教者成为正式教友再成为虔诚教友。

有些人还带来了乐器，有个人还挂了一个大羊皮鼓，他们用各种乐器来赞美天主。

天主圣神不再是只赐给个人，而是“倾注”在所有人身上。就像流水灌溉大地，天主的国在改变世界。基督徒团体既然是从圣神的这一倾注中诞生，自然也属于“末日”。

10多个人挤在一个12平方米的帐篷里，平均每人还不到一平米。有意思的是，修女们所住的帐篷是河北秦皇岛市傲森尔装具服装有限公司生产的。晴天时，中午有几个小时，帐篷里的温度有40度。

我们8个人，无微不至地关心、同情和理解他们，安抚他们受伤的心灵，让他们尽快地能从地震的阴影中走出来。

许多人视耶稣会带来个人风险而逃走。当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。但有关他死而复活、那最不可能的报道，却彻底地改变了整个叙述。那原本无意义的变成了有意义。