今天，我们继续罪过赦免的主题，但是着重于所谓的钥匙的权柄，这是一个圣经的图像，象征耶稣授予宗徒的使命。　　首先，我们要记住宽恕罪过的主角是圣神。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

1.耶稣是谁？当时的这些犹太人对于耶稣很熟悉，但却和自己的生命没多大关系。耶稣说:我是从天上降下来的食量（若6:41-51）。当时的一些犹太人却只从自己的经验角度看到了所熟悉的表面的耶稣。

一位客纳罕妇女跟随耶稣，紧追不舍，边走边喊：”主！达味之子！可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦啊！”这个女人不求张三、不求李四，单求耶稣，尤其称耶稣是“主！”是“达味之子！”

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？

耶稣说：我是道路、真理和生命（若14：6）。耶稣为了救赎世人，屈尊就卑，取得人性，听命至死，且死在十字架上。他的话就是真理，可是，恶人们却对耶稣唾面、打嘴、戴茨冠、钉十字架施以暴行。

教宗的呼吁与他讲解当日福音耶稣有关「天上来的食粮」的一席话有关。

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

教外人要求拍照属于正当的，事实上耶稣从不拒绝人的正当要求。耶稣也希望教外人进堂去了解信仰，但我们却因为拍照阻碍了他们寻求真理的行程，圣经中记载多次门徒因各种原因阻止人们接近耶稣，若望说：老师！

接着，教宗谈到耶稣看到耶路撒冷时的悲伤，因为这座城不懂他的爱。耶稣将他的爱比作如母鸡聚集自己的雏鸡在它翅翼下。教宗说：耶稣用这么美的图像指耶路撒冷没有明白天主的温情。