我们朝圣团里的男教友和两位神父，在南寨村活动中心打了一场篮球。据我们观察，周至教区这边的农村，发展的很好，不但村村通了公路，而且每村都有自己的活动中心，供村民休闲娱乐。

经教长们激烈的辩论后，为了人灵的褔利，并实现教会的服务精神，终于在1964年通过《教会宪章》时，议决在拉丁教会内恢复执事神职的终身制度（LG29），目的是帮助一些教区为了牧民的需要，祝圣良好的已婚或未婚男教友为终身执事

婚姻是上帝设立的，当祂创造了男人后，发现“人单独不好，我要给造个与他相称的助手”（创2：18）。所以上主天主使人熟睡，当人睡着了，就取出了他的一根肋骨，“然后用那人取来的肋骨，形成了一个女人。”

关于圣物美术方面，过去刚恒毅总主教曾提倡圣堂圣像采取中国式，不少人作过尝试。奇怪的是，外国人喜欢中国像，而本国人反而不喜欢看。这当然出于习惯是一个原因。

教宗下面有枢机主教，有各国的总主教，再下有各个教区的主教。主教下面有神父，神父下面有教徒，一脉相传，上下相通。天主教除了上面的体制外，还有为数众多的男女修会和教徒善会。

他于1936年12月17日生于阿根廷布宜诺斯艾利斯（BuenosAires），原任布宜诺斯艾利斯总主教，也是旅居阿根廷东方礼信友的牧人。他取名号为方济各。

2010年7月，在克里斯蒂娜总统的催促下，国会立法通过允许同性结婚，更引起天主教联合同属基督教（新教）各教派同声谴责，时任首都总教区的总主教贝尔格里奥枢机、也就是当今教宗方济各，致函国会议员严辞反对；这一次主教团一反过去的分裂

他于1936年12月17日生于阿根廷布宜诺斯艾利斯（BuenosAires），原任布宜诺斯艾利斯总主教，也是旅居阿根廷东方礼信友的牧人。他取名号为方济各。

参礼的有1200位神职人员，包括东方礼的宗主教和总主教，在场有近10万信众咏唱《信经》。在奉献礼的队伍中包括了菲律宾信众，以示安慰支持受台风蹂躏的菲律宾人民。

慈悲一直是这位后来的布宜诺斯艾利斯总主教牧职侍奉中的首要议题。竟致于，在当选成为教宗方济各之后，他持续地以这个句子作为自己的教宗铭文。在《慈悲面容》诏书的开篇处，教宗方济各论及慈悲的两个幅度。