卓别林在埃克塞特市任职护士,被禁止上班时佩戴十字架。在其上诉案中,斯特拉斯堡法官裁定,「健康及安全」理由凌驾于她表达信仰的权利。 麦克法兰曾任职辅导员,拉德莱则是婚姻登记官。
如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主,我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子,与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚,却给予另外一种自由。
在赈灾物资发放现场,刘元龙和舒南武两位副主任听说了老人的经历后,不仅代表赈灾小组一行所有成员对老人表示了亲切慰问,还从自己的口袋里各掏出一百元钱塞到了老人的手里。
我只记起我口中塞了个灯泡,怎么说话?现在,我只好向邻居求助了,我写了一张便条后便去找邻家那老妇:“请招呼一辆出租车,还请告诉司机载我到医院。”时间冻结!她盯着我看了我大约1.75分钟后大声狂笑。哼!
未曾想过“欲渡黄河冰塞川”,没曾想过“将登太行雪满山”,没曾想过“蜀道难,难于上青天”。
利玛窦,1552年生于意大利中部的马塞拉塔城。自幼就读教会学校,后来进入罗马学院攻读拉丁文、哲学、天文学。1579年被派往印度果阿和柯钦传教。1582年8月,到达葡萄牙占领的澳门。
圣经中法利塞人,反对耶稣的司祭长老们都存在这样的问题。一个基督徒说了非常好的一段话:看花,当向花山去看花;观月,当向明月去观月非常有道理。
当天弥撒的福音记载,耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理(谷十二1-12)。一个人把自己的葡萄园培植并整理好後,交给承租的佃户管理。
主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们,这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。
第二个圣经图像是法利塞人向上主祈祷说时的:「天主,我感谢祢,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。」(路十八11)这是我们时常面对的一种诱惑,即「分离主义的逻辑」。