当他本人接的时候，简短地提醒他圣人们的言行，例如：圣依纳爵说：病人在床上犹为战士在战场，要英勇作战；圣人们说：天主爱谁，让谁多受苦，协助救赎工作；圣女日多大晚年受很多病苦；1950年时，辅大一位修女教授告知她至少读过

圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话，很能说明这个道理：有两种神恩先于人的知识：一是内在自有的本性之光，一是外赋的超性之光。

失火后，福利院到袁厉害家，拉走了家里剩下的11个孩子。袁厉害也突发高血压住院。袁家上下不再工作，十几口人日日守在病床前。

在这方面，学校做得很好，与此同时也需要平信徒教授。我认为，在亚洲这个地区，教育与社会服务方面的使徒工作都是必要的。你们在亚洲有没有办刊物？因为耶稣会的出版物也是一项重要的传教工作。

河北神学院教授王兆群神父：我很喜欢“信德”，每次看到“信德”上刊登的复活节领洗的数字时，就感觉文字很重要。“信德”要发挥自己的特长，以有别于其他读物。

但是他们来后听了三天的道理，认识到了自己的罪，从内心悔改后，办了妥当告解，与耶稣的关系拉近了。为什么他们身体上的疾病能够好？就是因为他们从内心真正地悔改了并办了彻底的、妥当的告解。

昔日修院内几乎都是由修道者们一手承担了的工作，如教授、行政管理、伙食、维修等，今日在很大程度上都已被平信徒甚至非信徒们接管了。

我则接近神秘学思想，就是路易·;拉勒芒（LouisLallemant）和让-约瑟夫·苏林（Jean-JosephSurin）的思想。法伯尔就是一个神秘家。

我的律师，特别是若望·奥马利（JohnO’Malley）和杰姆斯·塞利特拉（JamesSerritella），都是精通业务的专家，在他们的熟练操作和努力下，我被诬告的真相很快大白于世。

——教宗在亚西细探访塞拉菲科慈善机构看望多重身障的孩童与青年世俗化的风气会杀人！杀死灵魂！杀死人！杀掉教会！