教宗邀请这些度奉献生活的人为与基督的个人相遇作见证。他说：面对相对主义和得过且过的生活态度，需要让在基督内生根见证奉献生活就是属天主，视他为最爱。

一位基督徒教师将亵渎定义为：牺牲天主的光荣，以求个人受称扬。○如果司铎把自己立为偶像，使天国子民远离上主，让教友为了他而事奉天主，他会处处表现自己，高举自己，以属世的圆滑树立自己在百姓心目中的地位。

无论在制定个人还是国家政策时，都必须坚定不移地走上一条更加实际努力和广受支持的道路，使宇宙万物得到尊重和保护。教宗最后表示，为尊重和促进人性尊严，反对否认和利用人的一切企图，需要积极有效地进行监督。

现在由政府出面将病人们的200多亩地要回，由病人们种植，将出产物卖出，作为个人的经济来源。政府还定期派医生前来诊治，现在麻风病患者的病情已经得到有效的控制，大部分人已康复，并允许他们回家探望。　　

尼科尔斯大主教赞扬坚持公平比赛的崇高理想，与对手的友谊，个人的成就及民族自豪。尽管有来自世界各地的巨大压力，企业家投资和政治威信带来的压力，他希望这些理想将在伦敦奥运会期间兑现。　　

谁想要跟随耶稣﹐就要与祂作个人且紧密的合一。教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」

谁想要跟随耶稣﹐就要与祂作个人且紧密的合一。教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」　　

随后教宗的讲话就集中到家庭，家庭不仅滋养个人，也巩固社会生活的基础，它被视为人类首要和印象最深刻的教育场所。

在文化领域中推动新福传也是一个大挑战﹐必须注意个人、团体与社会的关连。对此﹐「外邦人庭院」活动﹐以及教会关怀贫苦人的社会正义与爱德行动能有重大贡献。　　

耶稣会方济各·塞劳（FrancisSerrao）神父提议，不管是个人或团体，所有人应为拆墙造桥而努力，做一个忠于自己圣召的修道人。