为此，就像分施面饼时一样，让门徒们参与进来：“拿起那五个饼和两条鱼来，望着天祝福了，擘开递给门徒，叫他们摆在群众前”（路9：16）。

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

这是一条艰难的路，但也是对我提出的一项服务，要求我首先把我对奉献生活的爱，我对加布遣修会的爱放在心上。然后需要合作的能力。一个谘议会将要被选出，同我密切合作。

第二次是在（路23：8—9）中：拒绝黑落德的好奇心显奇迹。第三次是在（谷15：30）中：拒绝路人的嘲笑，要求从十字架上下来。大圣保禄常称自己是耶稣的“奴仆”。

弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。教宗指出：天主在我们生命中的临在绝不会使我们安於现状，天主总是推动我们行走。

正如兰神父所说的：笑踏人生风雨路，鞠躬尽瘁跟基督，虽经90年的风风雨雨，60年的坎坎坷坷，神父依然孜孜不倦地奋勉在荣主救灵第一线。

教宗最後表示，「圣母急速往见表姐依撒伯尔（参阅：路一39），我们也要聆听圣神的邀请，急速动身会见那些需要我们照顾和关爱的人，因为正如圣瓜内拉所教导的，『基督徒的心相信并感受到，他不能经过穷人的贫困面前却不伸出援手

在四旬期一次拜苦路的过程中，有一个声音对我说：贫穷可怜者身上显露我的面容，我突然感觉有一种说不出的喜乐，一种禁不住的热情——我要喜乐地活出福音，做一个喜乐的修道人，在关注山区孩子需要的同时

在四旬期一次拜苦路的过程中，有一个声音对我说：在贫穷可怜者身上显露我的面容。

教宗继续说：这条通道，这条路承载了多少恐怖的不义：被奴役、被诱拐、成了勒索的对象。我们的许多弟兄成了人口贩卖的贸易品。在这慈悲禧年，教宗指出一条走出罪恶漩涡的道路，即悔改、得救和慈悲的道路。