他说，用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的，是为近距离接触我们的脆弱。

人类需要沉浸在圣神的浪潮中修和，如同若翰早已在这约但河畔所预示的那样。他预告了耶稣的传教和祂将施行的新的洗礼。」

“《圣经》不是为泛泛的人类而写，而是为我们，为我、为你、为有血有肉的男女而写成的，这些男女有名有姓，就像我和你一样。充满圣神的天主圣言一旦受到敞开心门的接纳，就绝不会让事情同从前一样。

在神父的带领下大家由院内游行至圣堂，静候期待耶稣战胜死亡，复活后，给人类带来光明和永生。

“在人类的生活中，一切都是‘二元’的：我们的身体是匀称的，我们有两只手臂、两个眼睛、两只手等，所以工作和祈祷是相辅相成的。祈祷处于工作活泼的基础中，只专注于工作而没有时间祈祷是缺乏人性的。”

教宗说：“耶稣不仅是一位照料人类苦难和疾病的博爱者，祂更胜于此；在祂内，不仅有良善而已，更有救赎，这救赎不是偶然地把我们从一个疾病或某个绝望的时刻拯救出来，而是完全的救赎、救世主的救赎、生命战胜死亡的希望的救赎

「天主创造了乐园，希望以之作为人类的家（参阅：创二4-15）。让我们为此尽心竭力，好能坚信不移地说出，亚马逊地区虽然此刻正在受难，但是她很快就会死而复活」。

10月为玫瑰月，郭神父在带领避静的过程中，还特别讲述了《人类救主》与《富于仁慈》两份通谕中相关圣母的道理并提醒参加避静的主教、神父们以教宗方济各宗座牧函《以父亲的心》，来反省自身是否学习效法大圣若瑟的榜样

新真福马哈神父于1914年在波兰一个小村庄中诞生，他的家庭充满了爱，那是基督对人类的爱的反映。在这样的环境中，小马哈很快就体会到关怀近人、彼此照顾的意义，他很自然的以同样的方式履行司铎职务。

十万多个重新组合成的建筑碎片有如一幅镶嵌图，使这位考古学家能够还原这富有意义并在历史和信仰上具有吸引力的遗址的建筑图，将之提供给人类。沃洛斯教授表明：“马卡鲁斯遗址是全能的天主恩赐21世纪的一份礼物。