这封信函不仅没有回避，而且再一次触及司铎犯下性侵犯罪行的痛苦篇章，同时也强调司铎使命的崇高与纯洁。本台请宗座罗马大修院院长塔尼蒙席谈谈教宗这封信函给他的印象是什么？

牧者必须走出去，与他的人民，尤其是与处于痛苦中的人相遇，坚定他们的信德与望德。

教宗表明，耶稣即使在极度痛苦中也仍然呼唤“我的天主，我的天主！”在“我的”二字中存有与天父关系的核心，存有信德和祈祷的核心。基督徒若以这个核心为起点，就能在各种境况中祈祷。

“教宗挂虑那里的平民百姓，并对他们，尤其是被卷入残酷轰炸行动的儿童的悲惨命运感到万分痛苦。

教宗也提到在这片土地上的伤痛，特别是男女儿童和妇女遭受卖淫和人口贩运的痛苦、那些成了毒品奴隶的青年、失去家园和亲人的移民，以及感到被遗忘、被抛弃的孤独者。

他邀请教宗与受害者一同祈祷，“好使我们能够意识到彼此的痛苦，并爱我们的近人”，“让世界各地的人努力合作，从我们的未来中消除核辐射的威胁”。听完了这3位幸存者的见证后，教宗一一感谢他们。

教宗为此恳求，希望埃塞俄比亚和厄立特里亚人民从这些年的痛苦中“吸取宝贵的教训”，在这两个“同根生的民族和国家之间不再有分裂”。

教区负责人孟维安神父对信德网说：“看到疫区的人们所遭受的痛苦，神长教友们始终与他们同行，不但献上虔诚的祈祷，也用实际行动为他们送上一份爱和温暖。

但是无论如何，我们都必须恳求，「因为我们这样才会意识到自己的需求」，向祂展现「我们的创伤和痛苦，好能感受到祂赐予的怜悯，体尝到祂的爱」。

他们态度冷漠，一如富有的人对拉匝禄的痛苦漠不关心。这就是冷漠的深渊」。教宗表明，今天面临「冷漠的全球化」。疫情当头，罗马居民或许担心商店关闭，不能每天散步，却忘了挨饿的孩子、卡在国界上的非自愿移民。