“我出生在马瑙斯，但我的母亲那时太年轻，无法照顾我，而且她在经济上也很困难，所以我被送到了圣伊莎贝尔-里奥内格罗和我的祖父母住在一起。我的祖父母是虔诚的教友。

索达诺就读于圣座外交学院，然后被派往圣座驻厄瓜多尔、乌拉圭和智利等国的使馆服务。1968年，索达诺回到罗马，之后在圣座教会公共事务委员会供职。他也是圣座出使罗马尼亚、匈牙利和东德的使节团成员。

今年国庆前夕，家弟告诉我一个不好的消息，妈妈被确诊为肝癌晚期，所剩时日已经不多了。

时值教会百废待兴，四年司铎速成班毕业后他们中的九人迅速被祝圣为执事，九位二十多岁的青年，开始了服务教会，承担起了照顾羊群的责任。随老辈神父带领学习三年后，主教授予了他们司铎圣秩。

接着，教宗提到在这段《路加福音》中，主角是一个独生子和一个寡妇，他们与《圣经》所提的外方人都是最孤独和被抛弃的人，“除了天主外，他们不能信赖任何一个人”。

教宗说保禄因为知道当时有个信仰耶稣基督的团体存在，这对他是个决定性时刻，因为他因此晓得有个新的信仰，有一条新的道路，这条信仰道路以不以天主的法律、而以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督为个人生活的中心。

教宗勉励在场的人士清醒节制，不使自己被罪恶和过分的世俗挂虑所压倒。他说在我们清醒和祈祷的时刻，我们才能够认出并接纳耶稣圣诞的光芒。教宗于是问说：“我们这个时代的人还等待救世主吗？

文化革命开始后，她陷入了更大的灾祸之中，被关在死囚牢里，带上手铐脚链，每天拉出去游行示众，任人唾骂、殴打、污辱，无休止地严刑逼供。

心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的“爱”应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

接着，摩尔根在研究遗传规律时，提出一种学说，认为遗传是被一种物质因素控制的，这种因素叫基因。　　为了纪念孟德尔和摩尔根的贡献，学术界把这种学说称为孟德尔———摩尔根学说。