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河北安国德来小妹妹会
2010-01-25

寒暑假期间办要理,春节前后及农闲季节办成人培训班,或深入堂区及教友家庭牧灵福传。修女们除了在本地及河北的其他一些教区服务外,她们福传的脚步也深入到山东、山西、黑龙江等地。

我是主的“小毛驴”
2013-01-25

是某某名校,是某某考试,是音乐,美术,外语,各种各样的特长班……而不是让孩子到堂里去学圣经、学要理。等这一代的父母去世之后,下一代人的信仰能不出现问题吗?

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(下)
2018-01-15

当年朱修女负责上午,袁修女负责下午。每天上课前和下课后的集体祈祷她们都必与我们一起。上课时,她们会在走廊巡视我们上课情况。

爱心服务人群 青春荣耀主名
2017-02-13

不仅如此,为了深化职员的信仰,王建军要求他们参加门徒,很多员工通过门徒的培育,加深了信仰,成为了出色的兼职传道员,如:清苑分店的林达、博野分店的志伟、高阳分店的义涛等。

复旦创始人马相伯
2005-10-08

就是在他离开复旦后,还仍然关心着学生们的成绩,在他一百岁那年,马写了一篇讲话,对当时处于比较艰难环境中的同学们加以激励说"……今吾校远涉渝,恢复有期,诸生宜各养浩然之气,勿馁勿厥……。"

教宗与新枢机共祭弥撒讲道词(下)
2006-03-30

这段长时间的教宗任期正是在一年前进入了最后既痛苦又光荣、的确是斯卦的阶段。

圣地之恋 (一)
2002-07-09

站在圣堂前的草坪处,可以俯阚整个黎城的全貌,风景美极了。  听说圣心堂日复一日明供圣体。

三叶草的故事
2007-03-06

因为我欠天主的债太多了,……我愿意在那里期待主的应许实践,因为他决不食言,正如他在福音中所许诺的:‘有许多人要从东方和西方来,在天国里同亚郎,依撒格和雅各伯一起坐席。’

教宗本笃十六世 2007年第四十四届普世圣召节文告
2013-02-22

在旧约时代,天主一开始便召叫了亚郎,以形成一大民族(创12:2),后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役(见出3:10)。其后,他更派遣了另一些人,尤其是先知,去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

衡水:景县教区“力行节俭”文告
2015-01-28

教廷的发言人隆迪神父在谈论到教宗的这次访问的时候说,信仰应该落实到行动上。更好的践行爱德并服务需要的人,更多更具体的工作也许要落实到每个堂区、堂区的每个教友村庄、和每个教友身上。