而这种安排也在梵二的《礼仪宪章》第102条中有明确说明：教会在一年的周期内，发挥基督的全部奥迹，从降孕，诞生，直到升天，圣神降临，以至期待光荣的希望，及主的再来。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。　　

这时，“中华圣母会”的院长吕海云修女想起了去北京开会时，山西的一位修会会长对她说，她们那里有一位独生子神父，由于父母在需要时无人照料，不得已放弃了铎职。

每个创伤、各种苦难、每次疼痛，善牧都把它们扛在自己肩上，祂奉献了自己，以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。祂那敞开的创伤，是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。　　教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！

修院和老师们对圣召的关心、支持和辛勤培养；作为学长代表，重庆市天主教两会主席谢榜勇神父在热情洋溢的发言中，回顾了十多年前的今天他的毕业典礼以及做神父服务教会的心得体会，鼓励适应角色与身份的转换要勇敢地面对将来在牧灵中的挑战

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各访问斯里兰卡和菲律宾的行程已经接近尾声，他于1月18日主日在马尼拉的活动主要有两项：上午在圣多玛斯大学会晤青年；下午在黎刹公园主持感恩祭，结束在菲律宾的牧灵访问。

各地华人教会分别以发表牧函倡导、全年昼夜轮流朝拜圣体、厉行节俭、徒步反思和宣传及呵护圣召等形式积极回应，善度奉献生活年。过去的一年，致力于心灵和教会体制改革的教宗以言以行树立了善牧善表。

教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。

每一年，教会都过世界传教节，就是为了提醒我们着力深化包括牧者在内的全体信徒的传教意识。近些年来，国内不少神长教友回应主的召唤，采取口头宣讲、爱德服务等多种方式致力福传，取得了很大的成果。