2001年，萨拉总主教担任圣座万民传播福音部秘书长，2010年被本笃十六世教宗任命为圣座一心委员会主席，并被擢升为执事级枢机，以罗马市区南部图斯克拉纳大道旁的圣若望·鲍思高圣堂为领衔座堂。

但这是的一种病态，因为总想表现自己是奇特的、自尊的，只想争得他人关注——人们会怎么认为我？其他人怎么看我？但这往往是一条令人压抑、焦虑、沉溺，和使生命麻痹的，不正确的路。

他成了耶稣会的第一批会士。于是他遇到了本不该属于他却终究属于他的去偏远贫困的印度传教的使命。他懂得这一去可能再也无法回来，再也无法见到他的亲人、朋友。他本是一个极富感情的人。

落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。

这是三个教区的一项创举，旨在促进正义与和平，尤其培养平信徒、司铎、男女会士为穷人服务，维护他们的权利，活出团结互助。

青年们兴高采烈欢庆世青节的气氛也深深地感染了在场的枢机和主教们，波兰总统杜达更是加入到青年和会士修女们载歌载舞的行列。教宗的弥撒讲道专注於福音中税吏长匝凯与耶稣的相遇，从匝凯的3个障碍谈起。

（梵蒂冈电台讯）教宗和圣座各部会神长们3月7日上午在方济各会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父的带领下，进行了第3场避静默想，省思最後晚餐中的饼和体，酒和血（玛廿六17

中修院教堂内景圣保禄中修院由巴黎外方传教会成立，咸丰四年（1854年）在六冲关修建。咸丰六年（1856年）圣母诞辰瞻礼日（9月8日）举行了祝圣典礼。

当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。这种谬论在公元前一世纪开始，保禄时代已传至小亚细亚一带。这派学者坚持善恶二元论，认为精神绝对善，物质则绝对恶。

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。