作为中国西南教会典型的公教教友聚集村，顺天堂屯曾为教会培养出了7名司铎、3位修女，其中一位就是本文的主人翁——黄展才神父。

认识旅德华人张蕴光先生或听过他分享的朋友们都知道，他是一位古道热肠的朋友、著名咨询师、企业管理专家，是德国「未来企业管理伙伴」的创始人，曾在德国、瑞士和中国国内多地服务。

故而，一方面，东亚(笔者从整体上分析认为指的是类似朝鲜式的共产东亚)与西方的冲突，具体来说，乃在于东亚经济(特别是中国)的增长;但这种力量最终要形成冲突，其最终的根源乃在于文化方面：冲突的根源是社会和文化方面的根本差异

就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

中国各级政府亦早早成立专门的防范与处理邪教问题办公室。

（作者获美国天主教大学礼仪学博士，现任中国天主教神哲学院礼仪学教授）

50年前召开的梵二大公会议曾举世瞩目，震惊世界，普世教会改革更新跟上时代步伐，其重大深远影响为远在世界东方的中国教会却要一个艰难漫长的历程始能显示它的伟大作为，四大宪章、九条法令、三个宣言&hellip

雷鸣远神父到中国初期便担任了小韩村的本堂司铎，神父的父亲与雷神父交情甚深，大力支持雷神父的传教工作。在村子里原有若瑟修女院，神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。

前者在印度，巴尔多禄茂则进到了中国。巴尔多禄茂最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。七、多默（Thomas）根据教会历史记载，在主复活后，多默前往帕提亚传道。

一些老堂区的老教友们，假如都能像王有生这样自觉担负起福传使命，中国天主教会的全面复兴就不远了。愿天主与王有生同行，赐予他更多的智慧，广传福音，造福人群。