最后，声明指出，“作为基督宝血会的大家庭，我们与所有天主子民一起呼求圣神，好能走上宝血之路，那是基督开创的一条常新的生活道路，使我们能毫不动摇地坚持我们望德的宣认”。（原载：梵蒂冈新闻网）

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

与基督一起，喜乐就会生生不息。”最后，主教以诗一般的语言敦劝毕业班修生道：“七年过去了，你们以基督的爱为底色，以你们的梦想为妙笔，在学习哲学和神学中筹划了你们人生的蓝图。

遗憾的是，正如教宗所指出的，基督信仰的内容及其价值在今天常常被否认，而在过去，人们却能够承认一种包涵在基督信仰内容之中的，和受基督信仰之价值所启发的统一的文化氛围。

就在他晋铎前一年时，他写出了堪为经典的《与基督同在》的歌词。基督啊，我的心灵离不开你，我被你的圣容吸引住了。你潜移默化我思想与生命，如把通常的水变为美酒。

但在所有追求更新、更大、更好、更舒适、更热闹的庆祝或生活中，我们很难看到谦卑的影子，更没有所谓的节俭，也就谈不上基督的贫穷。

伊斯兰国大肆武装骚扰伊拉克北部，造成大批基督信徒、雅兹迪族和其它少数派团体流离失所一个月后的今天，伊拉克加尔丁礼团体宗主教萨科枢机发表公开信，向全世界疾呼伊拉克人民日益加剧的悲惨遭遇、揭露种族灭绝性屠杀的危险

基督是真理，祂是一个位格，而非规则的总体，因此，尽管履行规则的具体方式会改变，保持原则却很重要。在这层意义上，仁慈不仅不取缔诫命，而且是解释诫命的一把钥匙。

（梵蒂冈电台讯）今年是梵二大公会议文献《大公主义法令》颁布50周年，为庆祝这件盛事，圣座促进基督信徒合一委员会于上个月11月份举办了一系列纪念活动，其中包括在罗马圣保禄大殿举行晚祷和在宗座额我略大学召开研讨会

不同神恩与爱德机构之间应该共融，因为我们每个人都不是为自己工作、而是以基督之名服务，是基督为我们指出了服务的道路。行爱德而彼此分裂是自相矛盾的观点！这不是爱德，爱德始终存在于一个身体内。