南充教区陈公鳌主教和九龙山老本堂潘宏恩神父辅礼，共十八位神职一起举行了神圣的感恩弥撒圣祭，陈主教在讲道中勉励大家：惜福、感恩天主给予我们九龙山堂区过去和现在的一切大大小小的恩典，让我们也不忘曾经在这里洒下汗水、泪水的外国传教士及本地的司铎们的艰辛努力和昔日的夙愿

呼市总堂王挨和副主教，是改革开放后第一批祝圣的司铎，深受众教友爱戴。

（格前十一18）教宗指出，很多事会造成团体分裂，不论是堂区、教区、司铎或修会团体，无一得以幸免。为此，教宗分析了初期教会团体分裂的三大原因，分别是：金钱、虚荣和闲言碎语。

我们也祈求圣母「保护在前线舍己救人的医生、护士、医护人员和志工」，陪伴夜以继日照料病患的照护人员，以及努力援助并支持众人的司铎。

斯特凡尼齐神父于1946年祝圣为司铎，随后曾在庇护十一世宗座修院和宗座额我略大学任教，期间曾前往美国耶稣会的福特汉姆大学（FordhamUniversity）从事跟宇宙射线有关的科学研究项目。

他说：「我们的信友、主教、司铎、度奉献生活的男女，以及历任教宗，能否进入天主的奥秘？或者，他们需要靠明确的规章来自我约束，以免陷入无法掌控的状态？

具体而言：我是否怜悯那个弟兄、那位主教、那个司铎？…或者我总是以谴责、冷漠的态度来摧毁他们呢？”教宗最后勉励在场的枢机们要活出这个意识，因为他们是否能真诚对待自己的牧职也有赖于此。

历史性会面在册封真福弥撒的讲道中，圣座封圣部部长塞梅拉罗回忆起两人于1926年在拉斯基（Laski）的历史性会面，当时年轻的维辛斯基神父是一所盲人研究院的专职（住院）司铎，而作为盲人的修女正是在这里工作

教宗表示，正如他在伯多禄牧职之初对司铎和主教们的谆谆教诲，现在他同样劝勉企业家们有「羊的气味」。换句话说，就是要「沉浸在托付于己的人群当中，认识他们、亲近他们」。

事实上，“众议精神含有履行全体信徒的信仰意识的意思，即‘所有人’；主教们具有集体领导的职责，每位主教有自己的司铎团，即‘一些人’；主教和教宗具有合一的职责，即‘一个人’”。