教宗表示：我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用的这种系统的观念投降。教会生活更不该如此，这样会很可怕！一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。

我们的家庭里有耶稣吗？夫妻、婆媳、兄弟姊妹、孩子、父母之间相亲相爱吗？如果你与家人之间没有爱，没有宽容，没有谅解，没有接纳，我们现在就应准备让耶稣诞生在我们的家庭里，以及你和你每个家人的关系里。　　

李斌生候任主教表示，黎主教貢獻良多，他接任後會延續黎主教的工作，與政府保持密切的合作關係，教會繼續以造福市民為目標，辦好教育和社會服務等工作；分享福音信仰，正確造福人群，同時會著重鞏固婚姻和家庭關係，因良好婚姻便造就好家庭

在家庭和社区中也需要对话，「必须开诚布公地与人交谈，倾听他人的看法，容许别人纠正自己」。教宗警惕「切莫为了赚钱而陷入迷惘，这会使我们一生成为内心战争的俘虏，剥夺我们的自由，因为和平才能带来自由」。

现在有些年轻人，为点小事小矛盾，夫妻就分道扬镳，家庭分解，给孩子、给社会造成了不良后果，也让自己后悔一辈子。

勤奋持家家父武天虎，圣名若瑟，1920年生于太原西柳林一个世代热心的事主家庭。自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。

2006—2007年为了让感染者早日走出歧视的阴影，防艾办职工通过六个方式为他们服务：一、探访家庭：除了关爱、辅导和陪伴患者以外，也从他们身边最近的人做起，帮助他们的丈夫/妻子、父母、孩子、邻居、村医生

司铎来源于教友家庭，将来更服务于教友生活，所以，教友家庭是孕育司铎的基地。这就需要所有公教家庭积极培养司铎圣召。

如今的社会，家庭受到前所未有的冲击：家庭暴力、离婚、不忠、包二奶、试婚、同居等等恶行，都严重地损伤了家庭的价值和神圣。

“原生家庭”的课程设制，增进了恋人们自我以及相互认识的深度，找到了一些问题的根源，为以后的健康相处打下了基础。