强调生命的共时性，防止我们肢解生命，成为段状的存在，而是看到生命的整体，看到整体中的永恒脉络，看到天主对人类永不变更的祝福。宣信永恒的生命，容易化解生存性的焦虑，心灵变得安稳有力。

这就是为什么感恩祭的定义完全概括了那个举动，那是天主结合人的举动，耶稣基督、真天主真人的举动。因此，圣体圣事远超过一次单纯的宴席，而恰恰是在纪念耶稣的逾越，救恩的中心奥迹。

由于他的刻苦努力和天主的助佑，上学期间多次获得奖学金，这些钱一部分用于献弥撒，一部分用来助人为乐。工作期间，任劳任怨，爱人如己。

那硬生生的销售数字，那与竞争对手比拼、充满刀光剑影的杀场，束手束脚似乎不够大开大合、豪迈和肖勇。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

主啊’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

感谢天主！是天主的大爱召叫了我的父母，于2003年领洗认识了天主。之后，母亲亲自到我家劝我领洗入教，那时她不会讲道理，就说入教好，灵魂得救，将来得升天堂。

在讲话中，教宗首先感谢天主，并指出在过去的60年，天主教信友和卫理公会信友克服了隔阂，“在相互间的认识、谅解和友爱中”进行对话。

每一个人，在与基督相遇以及拥抱基督信仰之前，就已得到生命的礼物作为根本的召叫。（第59届世界圣召祈祷日文告）疫情过去，澳门社会打破以往的沉默，加强与世界的联系。澳门教区也积极与社会各界再一起出发。

他们的外表看似与我们一般人之间毫无异处，但谈吐之间竟无逻辑，像个孩子般，不断地提出问题，好似脑子里有千万个问号，等待我们来解答。